منتديات تداول

منتديات تداول (http://www.tdwl.net/vb/index.php)
-   تداول الشعر الفصيح (http://www.tdwl.net/vb/forumdisplay.php?f=59)
-   -   ج : إذا تكلم المسلم في الصلاة ناسيا أو جاهلا لم تبطل صلاته بذلك فرضا كانت أم نفلا (http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=360953)

أليا صهل 05-05-2016 11:38 AM

ج : إذا تكلم المسلم في الصلاة ناسيا أو جاهلا لم تبطل صلاته بذلك فرضا كانت أم نفلا
 
[SIZE=5][COLOR=navy]الموقع الرسمي لسماحة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]الإمام ابن باز رحمه الله [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]حكم من تكلم في الصلاة ناسيا [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]إذا تكلم الإنسان في الصلاة ناسبا فهل تبطل صلاته؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]إذا تكلم المسلم في الصلاة ناسيا أو جاهلا لم تبطل صلاته بذلك فرضا كانت أم نفلا لقول الله سبحانه: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[1] وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه قال: ((قد فعلت))[2]، وفي صحيح مسلم عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه أنه شمت عاطسا في الصلاة جهلا بالحكم الشرعي فأنكر عليه من حوله ذلك بالإشارة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلم يأمره بالإعادة، والناسي مثل الجاهل وأولى؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم في الصلاة ناسيا فلم يعدها عليه الصلاة والسلام بل كملها كما في الأحاديث الصحيحة من حديث ابن مسعود وعمران بن حصين وأبي هريرة رضي الله عنهم. أما الإشارة في الصلاة فلا حرج فيها إذا دعت الحاجة إليها.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]-------------------------------------------------[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy][1] سورة البقرة الآية 286.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy][2] رواه الإمام مسلم في (الإيمان) برقم (126)، والترمذي في (تفسير القرآن) برقم (2992).[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy][URL]http://www.binbaz.org.sa/fatawa/922[/URL][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]-------------------------------------------------[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]الكتاب : مجموع فتاوى و مقالات ابن باز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]المؤلف : عبد العزيز بن عبد الله ابن باز[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]حكم من تكلم في الصلاة ناسيا[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]س : إذا تكلم الإنسان في الصلاة ناسبا فهل تبطل صلاته؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]ج : إذا تكلم المسلم في الصلاة ناسيا أو جاهلا لم تبطل صلاته بذلك فرضا كانت أم نفلا لقول الله سبحانه : رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه قال : قد فعلت[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]وفي صحيح مسلم عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه أنه شمت عاطسا في الصلاة جهلا بالحكم الشرعي فأنكر عليه من حوله ذلك بالإشارة ، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلم يأمره بالإعادة ، والناسي مثل الجاهل وأولى؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم في الصلاة ناسيا فلم يعدها عليه الصلاة والسلام بل كملها كما في الأحاديث الصحيحة من حديث ابن مسعود وعمران بن حصين وأبي هريرة رضي الله عنهم .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]أما الإشارة في الصلاة فلا حرج فيها إذا دعت الحاجة إليها . نشرت في (جريد البلاد) العدد (10935) وتاريخ الأربعاء 13 /1 /1415 هـ .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy](11/91[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]-------------------------------------------------[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]حكم النحنحة والنفخ والبكاء في الصلاة[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]س : ما رأي سماحتكم في النحنحة في الصلاة والنفخ والبكاء هل يبطل الصلاة أم لا؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]ج : النحنحة والنفخ والبكاء كلها لا تبطل الصلاة ولا حرج فيها إذا دعت إليها الحاجة ، ويكره فعلها لغير حاجة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنحنح لعلي رضي الله عنه إذا استأذن عليه وهو يصلي .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]وأما البكاء فهو مشروع في الصلاة وغيرها إذا صدر عن خشوع وإقبال على الله من غير تكلف ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يبكي في الصلاة ، وصح ذلك عن أبي بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهما وعن جماعة غيرهم من الصحابة والتابعين لهم بإحسان .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]من ضمن أسئلة موجهة إلى سماحته، طبعها الأخ / محمد الشايع في كتاب .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأول في الصلاة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]س : هل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قراءة التشهد الثاني في الركعة الثانية من الصلاة الرباعية أم يكتفي بالتشهد الأول؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy](11/93[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy][URL]http://www.islamport.com/b/2/alfeqh/fatawa/%C7%E1%DD%CA%C7%E6%EC/%E3%CC%E3%E6%DA%20%DD%CA%C7%E6%EC%20%E6%20%E3%DE%C7%E1%C7%CA%20%C7%C8%E4%20%C8%C7%D2/%E3%CC%E3%E6%DA%20%DD%CA%C7%E6%EC%20%E6%20%E3%DE%C7%E1%C7%CA%20%C7%C8%E4%20%C8%C7%D2%20058.html[/URL][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]=================================================[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=navy]=================================================[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]اضغط هنا لعرض النسخة الكاملة لمحاضرة لقاء الباب المفتوح [235] للشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين ) [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]حكم الكلام في الصلاة [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]السؤال: فضيلة الشيخ! ما حكم قول المأموم عندما يسمع قراءة الإمام: ما شاء الله تبارك الرحمن، خشية أن يصيبه بعين -خلال الصلاة- يعني: ربما تكون قراءته مميزة أو كذا.الشيخ: يقولها قبل أن يدخل معه.السائل: أحياناً تحدث عفوية.الشيخ: العفوي هذا شيء ما يلام عليه الإنسان، العفوي ما يلام عليه الإنسان ولا يؤخذ به حتى لو تكلم، لو أن إنساناً سقط عليه وهو يصلي حجر فقال: أح، عفواً. بدون قصد فلا شيء عليه. لكن على كل حال: الأحسن إذا كان الإنسان يخاف أن تصيب عينه أحداً لإعجابه به أن يقول: تبارك الله عليك؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال للرجل الذي أصاب أخاه بعين: (هلا بركت عليه) أما ما شاء الله لا قوة إلا بالله فهذه يقولها: من أعجبه ملكه، كما قال صاحب الجنة لصاحبه قال: وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39] وفي الأثر: [من رأى ما يعجبه في ماله فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يصبه في ماله أذىً] أو كلمة نحوها. [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy][URL]http://audio.islamweb.net/audio/Fulltxt.php?audioid=112159[/URL][/COLOR][/SIZE]

أليا صهل 01-12-2017 07:51 PM

[SIZE=5][COLOR=red]حكم النحنحة والنفخ والبكاء في الصلاة[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=red] [/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=red]س : ما رأي سماحتكم في النحنحة في الصلاة والنفخ والبكاء هل يبطل الصلاة أم لا؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]ج : النحنحة والنفخ والبكاء كلها لا تبطل الصلاة ولا حرج فيها إذا دعت إليها الحاجة ، ويكره فعلها لغير حاجة ،[/COLOR][/SIZE]


الساعة الآن 05:04 AM. حسب توقيت مدينه الرياض

Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.