[COLOR=#2f4f4f][SIZE=6]الموقع الرسمي لسماحة الشيخ[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=#2f4f4f]عبد العزيز بن عبد الله بن باز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#2f4f4f]رحمه الله تعالى[/COLOR][/SIZE]




[SIZE=6][COLOR=#2f4f4f]يجب إخراج الزكاة على من عنده مال حال عليه الحول ولو عليه دين[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=#2f4f4f]الأخ م . ع . م . من حوطة بني تميم في المملكة العربية السعودية ، يقول في سؤاله : لدي مبلغ من المال وجبت فيه الزكاة ، ومن هذا المبلغ قسم هو دين عليَّ استدنته من مؤسسة عامة تقدم قروضاً من غير فائدة ، وهذا الدين حال عليه الحول مع باقي المبلغ ، فهل تجب الزكاة في المبلغ الذي هو دين علي ؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#2f4f4f]يجب عليك إخراج الزكاة عن جميع النقود التي عندك إذا حال عليها الحول ، والدين الذي للمؤسسة لا يمنع ذلك في أصح قولي العلماء ، لكن لو سددت الدين من النقود التي لديك قبل أن يحول عليها الحول لم يكن فيما صرفته في قضاء الدين زكاة ، وإنما الزكاة فيما بقي منه بعد قضاء الدين إذا حال عليه الحول وهو نصاب . وأقل نصاب الفضة وما يقوم مقامها من العروض ستة وخمسون ريالاً من العملة الفضية العربية السعودية ، أما الذهب فنصابه عشرون مثقالاً ومقدارها بالعملة السعودية أحد عشر جنيهاً وثلاثة أرباع الجنيه . والله الموفق . [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#2f4f4f]نشر في ( المجلة العربية ) في ذي الحجة عام 1411هـ - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://www.binbaz.org.sa/mat/1380"][SIZE=6][COLOR=#22229c]http://www.binbaz.org.sa/mat/1380[/COLOR][/SIZE][/URL]

[COLOR=#a0522d][SIZE=6]الموقع الرسمي لسماحة الشيخ[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=#a0522d]عبد العزيز بن عبد الله بن باز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#a0522d]رحمه الله تعالى[/COLOR][/SIZE]




[SIZE=6][COLOR=#a0522d]المال المدخر للزواج أو لبناء مسكن أو غير ذلك ، تجب فيه الزكاة إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#a0522d]إنني أقوم بادخار مبلغ من المال من راتبي شهرياً ، فهل عليَّ زكاة هذا المال ، علماً أن هذا المال أدخره لبناء منزل لي ، وكذلك توفير مهر للزواج قريباً إن شاء الله ؟علماً بأنني أقوم بادخار هذا المال منذ سنوات بأحد البنوك ؛ حيث لا يوجد لي مكان أدخر به هذا المال ، وكان البنك يضيف إلى حسابي مبلغاً لا يخصني ، يطلق عليه فائدة - الذي هو ربا - وأخيراً قررت سحب مالي المودع بالبنك ، ولم آخذ الفائدة وتركتها لدى البنك ، وهي مكتوبة باسمي حتى الآن . هل أتصدق به ، أو أتركه للبنك ، أم ماذا أفعل؟ وهل أدفعه لأسرة محتاجة للمال بشكل كبير جداً ، لعدم وجود المعيل لهم ، أو أدفعه لجمعية خيرية ؟ وشكراً لفضيلتكم ، وزادكم الله من فضله . [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#a0522d]المال المدخر للزواج أو لبناء مسكن أو غير ذلك ، تجب فيه الزكاة إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول سواء كان ذهباً أو فضة أو عملة ورقية ؛ لعموم الأدلة الدالة على وجوب الزكاة فيما بلغ نصاباً ، وحال عليه الحول من غير استثناء . أما وضع المال في البنوك الربوية فلا يجوز ؛ لما في ذلك من إعانتها على الإثم والعدوان ، وإن دعت الضرورة القصوى إلى ذلك جاز ، لكن بدون فائدة . أما الفائدة المذكورة التي توجد عند البنك باسمك من غير اشتراط منك ، فالأرجح جواز أخذها وصرفها في جهة بر ؛ كفقراء محتاجين أو تأمين دورة مياه ، وأشباه ذلك من المشاريع النافعة للمسلمين ، وذلك أولى من تركها لمن يصرفها في غير وجه بر ، وفي أعمال غير شرعية ، وقد أحسنت في سحب مالك من البنك . زادنا الله وإياك هدىً وتوفيقاً . [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#a0522d]نشر في كتاب ( الدعوة ) ج1 ص 103 ، وفي كتاب ( مجموع فتاوى سماحة الشيخ ) إعداد وتقديم د. عبد الله الطيار والشيخ أحمد الباز ج5 ص 40 - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر[/COLOR][/SIZE]

[URL="http://www.binbaz.org.sa/mat/1433"][SIZE=6][COLOR=#22229c]http://www.binbaz.org.sa/mat/1433[/COLOR][/SIZE][/URL]

[SIZE=6][COLOR=#0000ff]الموقع الرسمي لسماحة الشيخ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]عبد العزيز بن عبد الله بن باز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]رحمه الله تعالى[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=#0000ff]كيفية ضبط الحول[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#0000ff]إذا كان إنسان له مورد من المال يحصل له شيئاً بعد شيء، كالموظف والتاجر ونحوهما، وينفق من ذلك ولا يعرف الذي حال عليه الحول ، فكيف يصنع بالزكاة ؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue]على مثل هذا أن يحفظ أوقات دخول المال وأن يقيدها حتى يعرف حول الزكاة ، ويجعل للنفقة مالاً مخصوصاً كلما نفذ جعل مكانه غيره حتى لا يشتبه عليه أمر الزكاة ، إلا أن تسمح نفسه بإخراج الزكاة عن المال المجتمع عنده كل سنة اعتباراً بأول المال الذي وصل إليه فلا بأس عليه ولا حاجة إلى أن يحفظ أوقات الوارد ؛ لأنه إذا زكى الجميع برئت ذمته براءة كاملة ، وما زاد على الزكاة فهو صدقة تطوع ، وأجر الصدقة معروف وعظيم ، جعلنا الله وإياكم من المتصدقين . والله الموفق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]من ضمن أسئلة مقدمة من المستفتي ع . ر . في 9/8/1382هـ ، وقد سبق نشره في ج 6 من هذا المجموع - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][URL="http://www.binbaz.org.sa/mat/1365"][COLOR=#22229c]http://www.binbaz.org.sa/mat/1365[/COLOR][/URL][/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/p480x480/11679_538337159539197_1651911020_n.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.lovely0smile.com/images/Card/535.jpg[/IMG]

[RIGHT][IMG]http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif[/IMG][/RIGHT]

[IMG]http://img253.imageshack.us/img253/2638/rodabv0.jpg[/IMG]

[SIZE=6][COLOR=#0000ff]اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد[/COLOR][/SIZE]

هذه أسانيد الحديث :
رواه ابن ماجه في سننه( 3824 ) والطبراني في الطبير ( رقم 13121 ) والدعاء ( رقم 1602 ) والخرائطش في الشكر ( رقم 10 ) والبيهقي في شعبه ( رقم 4215 ) من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي
ورواه الطبراني في الأوسط ( رقم 11305 ) من طريق عبد الله بن حمزة الزبيري كلاهما عن صدقة بن بشير ، مولى العمريين عن قدامة بن إبراهيم الجمحي عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم : " أن عبدا من عباد الله قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك ، فعضلت بالملكين ، فلم يدريا كيف يكتبانها ، فصعدا إلى السماء ، وقالا : يا ربنا ، إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها ، قال الله عز وجل : وهو أعلم بما قال عبده : ماذا قال عبدي ؟ قالا : يا رب إنه قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ، فقال الله عز وجل لهما : " اكتباها كما قال عبدي ، حتى يلقاني فأجزيه بها " *
قال الطبراني في الأوسط: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به صدقة بن بشير.
[URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26467"][COLOR=#22229c]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26467[/COLOR][/URL]




[IMG]http://www.hwaml.com/up/uploads/13511578851.jpg[/IMG][IMG]http://www.hwaml.com/up/uploads/13511578851.jpg[/IMG][IMG]http://www.hwaml.com/up/uploads/13511578851.jpg[/IMG]


أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم : " أن عبدا من عباد الله قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك ، فعضلت بالملكين ، فلم يدريا كيف يكتبانها ، فصعدا إلى السماء ، وقالا : يا ربنا ، إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها ، قال الله عز وجل : وهو أعلم بما قال عبده : ماذا قال عبدي ؟ قالا : يا رب إنه قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ، فقال الله عز وجل لهما : " اكتباها كما قال عبدي ، حتى يلقاني فأجزيه بها "

[IMG]http://www.lovely0smile.com/2010/HsnMuslim/HsnMuslim-080.jpg[/IMG]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد[/COLOR][/SIZE]