ج 2 : الأخذ بالرخصة في الدين إن كان المقصود بها الرخصة الشرعية التي شرعها الله ورسوله
 

[SIZE=6][COLOR=#006400]السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 20242 ) [/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=#006400]س2 : هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟ [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]ج 2 : الأخذ بالرخصة في الدين إن كان المقصود بها الرخصة الشرعية التي شرعها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كالرخصة للمسافر الصائم أن يفطر وقت سفره ، وأن يقصر المسافر الصلاة الرباعية إلى ركعتين ، وأن يجمع بين صلاة الظهر والعصر أو بين صلاة المغرب والعشاء في وقت إحداهما جمع تقديم أو تأخير أثناء سفره ، وكالرخصة في المسح على الخفين ونحو ذلك ، فإن الأخذ بهذه الرخصة الشرعية في حق هؤلاء أفضل وإن لم يأخذ بها ، بل صام [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen](الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 15) [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]أثناء سفره ولم يقصر الصلاة ولم يجمع بين الصلوات المذكورة ولم يمسح على الخفين ، بل خلعهما وغسل الرجلين ، فلا حرج ولا إثم عليه ، لكنه ترك الأفضل والأولى ، ويدل لذلك ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته رواه الإمام أحمد والبزار والطبراني في ( الأوسط ) . وفي رواية لابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه رواه الطبراني في ( الكبير ) والبزار ورجاله ثقات . [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]أما إن كان المراد بالأخذ بالرخص في الدين هو الأخذ بالأسهل وما يوافق هوى الإنسان من فتاوى وأقوال العلماء - فإن ذلك غير جائز ، والواجب على الإنسان أن يحتاط لدينه ، وأن يحرص على إبراء ذمته ، فلا يتبع إلا ما صح به الدليل من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإن كان جاهلا بالحكم فإنه يسأل أهل الذكر ممن يوثق بعلمه وفتواه ، ولا يكثر من سؤال العلماء في المسألة الواحدة فيتبع الأسهل له وما يوافق هواه ، فإن ذلك دليل على تفريطه وإهماله لأمور دينه ، وقد أثر عن بعض السلف قوله : ( من تتبع رخص العلماء فقد تزندق ) . [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen](الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 16) [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]الرئيس [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]عبد العزيز بن عبد الله بن باز [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]نائب الرئيس [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]عبد العزيز آل الشيخ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]عضو [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]عبد الله بن غديان[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]عضو [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]صالح الفوزان[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]عضو [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]بكر أبو زيد [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]المصدر : فتاوى اللجنة الدائمة [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#22229c][URL="http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=317&PageNo=1&BookID=12"]http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaC...No=1&BookID=12[/URL][/COLOR][/SIZE]