لعل قصرٍ مايجيله ظـلالــــــي
 

[I][IMG]http://www.drahim.com/forum/uploaded/537_1259601983.gif[/IMG][/I]
[I]لعل قصرٍ مايجيله ظـلالــــــي [/I]




[I]يقول من عدّا على راس عالــــي [/I]
[I]00000000000000. رجمٍ طويل يدهله كل قرنــــاس [/I]
[I]في راس مرجومٍ عسير المنالـــي [/I]
[I]00000000000000 تلعبْ به الأرياح مع كل نسْنــاس [/I]
[I]في مهمهٍ قفرٍ من النّاس خالــــي [/I]
[I]000000000000.يشْتاق له من حس بالقلب هوجـاس [/I]
[I]قعدت في راسه وحيدٍ لحـالــــي [/I]
[I]00000000000000براس الطويل ملابقه تقل حــراس [/I]
[I]متذكرٍ في مرقبي وش غدالــــي [/I]
[I]00000000000000وصفّقْت بالكفين ياسٍ على يــاس [/I]
[I]أخذت أعدّ أيامها والليالـــــــي [/I]
[I]000000000000000.دنيا تقلّب ماعرفنـا لها قيــــاس [/I]
[I]كم فرّقت مابين غالي وغالـــــي [/I]
[I]0000000000000لو شفت منها ربح ترجع للافــلاس [/I]
[I]يقطعك دنيا ماله أول وتالــــــي [/I]
[I]000000000000.لوأضحكت! للغبن تقرع بالأجــراس [/I]
[I]المستريح اللي من العقل خالــــي [/I]
[I]00000000000000ماهو بلجات الهواجيس غطّـــاس [/I]
[I]ماهو بمثلي مشكلاته جـــلا لــي [/I]
[I]00000000000000أزريت أسجّلهن بحبرٍ وقرطـــاس [/I]
[I]حملي ثقيل وشايله باحتمـالــــي [/I]
[I]0000000000000واصبرعلى مر الليالي والأتعــاس [/I]
[I]وارسي كما ترسي رواسي الجبالــي [/I]
[I]0000000000000ولايشتكي ضلعٍ عليه القــدم داس [/I]
[I]يابجاد شب النّار وادن الدلالــــي [/I]
[I]000000000000. واحمس لنا يابجاد مايقعد الــراس [/I]
[I]ودقّه بنجرٍ ياظريف العيالــــــي [/I]
[I]0000000000000يجذب لنا ربعٍ على أكوار جــلاس [/I]
[I]وزلّه إلى منّه رقد كل سالـــــي [/I]
[I]00000000000000وخلّه يفوح وقنّن الهيل بقيـــاس [/I]
[I]وصبّه ومدّه ياكريم السبالـــــي [/I]
[I]000000000000 يبعد همومي يوم اشمّـه بالانفـاس [/I]
[I]فنجال يغدي ماتصور ببالــــــي [/I]
[I]0000000000 وروابع تضرب بها أخْماس وأسداس [/I]
[I]لاخاب ظني بالرفيق الموالـــــي [/I]
[I]00000000000 مالي مشاريهٍ على نـايد النــــــــاس [/I]
[I]لعل قصرٍ مايجيله ظـلالــــــي [/I]
[I]00000000000000ينهد من عالي مبانيه للســــاس [/I]
[I]لاصار ماهو مدهلٍ للرجالــــــي [/I]
[I]00000000000 وملجا لمن هو يشكي الضيم والياس [/I]
[I]بحسناك يامنشي حقوق الخيـالــي [/I]
[I]00000000000000ياخالق أجناس ويامفني أجنـــاس [/I]
[I]تجعل مقره دارس العهد بــالـــي [/I]
[I]00000000000000صحْصاح دوٍ دارسٍ مابه اونــاس [/I]
[I]البوم في تالي هدامه يلالــــــي [/I]
[I]0000000000000. جزاك ياقصر الخنا وكر الأدنــاس [/I]
[I]متى تربّع دارنا والمفالـــــــي [/I]
[I]0000000000000.وتخضرّ فياضٍ عقب ماهيب يبّـاس [/I]
[I]نشوف فيها الدّيدَحان متـوالــــي [/I]
[I]00000000000 مثل الرعاف بخصر مدقوق الألعـاس [/I]
[I]ونمشي على البيدا سوات الزوالــي [/I]
[I].000000000000 يشرق حماره شرقة الصبغ بالكـاس [/I]
[I]وتكبر دفوف معبّسـات الشمالـــي [/I]
[I]0000000000000ويبني عليهن الشحم مثل الأطعـاس[/I]



[IMG]http://lovely0smile.com/images/Card/167.jpg[/IMG]

[CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=6][B][COLOR=navy]يسرق الكحل من العين [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=simplified arabic][SIZE=5]كناية عن فلان . يضرب في الحاذق في الإختلاس ، والبارع في اقتناص الشيء . وهو استعمال قديم ، وقال الشاعر : [/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5]ما زال كحل النوم في ناظري [COLOR=navy]***[/COLOR] من قبل إعراضك والـبــيـــن [/SIZE][/FONT]
[FONT=simplified arabic][SIZE=5]حتى سرقت النوم من ناظري [COLOR=navy]***[/COLOR] يا سارق الكحل من العين [/SIZE][/FONT][/CENTER]

يلعب على الحبلين
كناية عن فلان . يضرب في المراوغ تشبيها بلاعب السيرك الي يلعب على الحبلين



خلق وفرق
كناية عن الله سبحانه وتعالى . يضرب فيما تحسبهما متشابهان فإذا هما مختلفان في الكلية ، وعادة يضرب هذا المثل للأخوين أو الأختين حين يشبهان بعضهما أو بعضهن ولكن تباينت الأخلاق .

صدفة بلا ميعاد سابق مـن مطـار ابـو ظبـي
حطت مراكيـب الغـرام اللـي تشـد ارحالهـا
وقفت لي في موقف محرج وانـا الحـر الابـي
اللـي يفكـر فـي مخارجهـا قبـل مدخالـهـا
اشيل ماشال الجمل وابرك علـى روس اركبـي
واقـوم بحمـول الزمـان اخفافهـا واثقالـهـا
وصكات بقعا لاحنت راسي ولاارخـت منكبـي
لوقصـرت هيبـة اسـود الغـاب دون اشبالهـا
من عادني باول اسنين العمـر ماعـرف احبـي
ارقى واروم المرجلـة واتعـب لهـا واسعالهـا
واصبر ولو تحرمنـي الايـام كـل اللـي ابـي
واعيـش يومـي والامانـي شـارب فنجالـهـا
والعذر ياللي مالعنـت ابليـس وابليـس يهبـي
ماني من اللـي أي فرصـة يحسـن استغلالهـا
مازلت اخطـط للمعالـي والكـرة فـي ملعبـي
ومازلت ماشـي والمسافـة ماحسبـت اميالهـا
ولايمكـن الاعـلام والشهـرة تغيـر مذهبـي
وان غيرتنـي لابـو الشهـرة ولابـو حالـهـا
شاعر وامثـل ديرتـي مـن مشرقـي لمغربـي
والنـار مـن شبابهـا والخيـل مـن خيالـهـا
الهزل مالي فيـه والجـد مـن دقنـي واشنبـي
وارفع مقامي من علوم المهزلـة وارسـى لهـا
والشاعر اللي طاحت اخلاقه يعـد اكبـر غبـيي
اكثـر شعـارن تسـاوى اقفايـهـا واقبالـهـا
لن الشعر في عصرنا والاقبـل عصـر النبـي
رسالـة تحمـل صفـات اسلافـهـا لجيالـهـا
موقف حصل وانا استفدت وعارف وش مكسبـي
والمستمـع مالـه بـدق السالـفـة وجلالـهـا
سلام من شاطئ الخليج الـى المحيـط اليعربـي
للديرة اللـي مالحـق ضيـم الزمـان اعيالهـا
ديرة هل العوجـا وسمـي يالمعالـي واشربـي
الشجرة اللي كـل ابونـا تحـت ظـل اظلالهـا
الديـرة اللـي حبهـا سابـي معاليقـي سـبـي
هذي بـلادي وافتخـر فـي اسهولهـا وجبالهـا
ان كنت في أرض الرياض او كنت في دارالظبي
لاافتخـرت ابهـا رميـت عمامتـي وعقالـهـا

[B]إلى متي تقيدنا بالمعاصي والذنـــــــــــــــوب **[/B]

..


[COLOR=darkslateblue][SIZE=5]القلب موطن الايمان او الكفر،قال تعالى:"أولئك كتب في قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه " وموطن الانابة او الاعراض وهو محل القبول او الطرد"أولئك الذين يعلم الله مافي قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا"[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=darkslateblue]- القلب موضع النية التي هي اساس القبول والحكم على الفعل :"وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ماتعمدت قلوبكم "[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkslateblue]- موطن السكينة والطمأنينة للمؤمنين "الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب" واليه يحتكم المؤمن للحكم على المتشابه ،ففي الحديث :"البر مااطمأن اليه القلب وإن أفتاك الناس وأفتوك".[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkslateblue]- لأن القلب سريع التقلب فقد كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم :" يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkslateblue]* لأجل هذا وجب على المؤمن أن يولي عناية كبيرة ودائمة بقلبه ، يعلم أدواءه وآفاته فيتجنبها ،ويفقه مايحيي قلبه وينقيه ويشافيه فيلتزمه.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkslateblue]** لذلك كانت هذه السلسلة التي نتعرف فيها على انواع القلوب وصفاتها وأحوالها ،ونتعرف على أمراضها وآفاتها، ونعلم علامات حياة القلب وسلامته، وأعراض أمراضه وأسبابها ، ثم نختمها بذكر وسائل حياة القلوب .[/COLOR][/SIZE]




[SIZE=5][COLOR=darkslateblue][COLOR=sienna]: انواع القلوب[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[COLOR=darkslateblue][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]القلوب على اربعة انواع :[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=seagreen]1- القلب الميت : [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]وهو الخالي من الايمان بالله وتوحيده، هو قلب الكافر المنافق الذي غلفه الكبر ،وتكرر وصفه بالقرآن بأوصاف عديدة منها الران "كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون"، ومنها الغلف " وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا مايؤمنون " ومنها أكنّة " وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا اليه" ومنها الطبع " فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً ". وهذا القلب لانفع فيه ولاسبيل للايمان اليه طالما حجبه صاحبه بالكبر . [/SIZE]
[SIZE=5]سماه القرآن بالختم وبالطبع وبالرين .قيل لابن عباس :ان اليهود تزعم انها لاتوسوس في صلاتها فقال: ومايصنع الشيطان بالقلب الخرب ؟[/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]2- القلب المريض: [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]هو القلب الذي فيه اصل التوحيد وبذرة الايمان ولكن تغلبت عليه امراض الشهوات والشبهات ، فتجده مستجيبا لدواعيهما من البدعة والفسوق والشهوات المحرمة والفتن ومن امراض القلب من الحقد والحسد والكبر وبغض الصلاح والصالحين والفة المنكر .[/SIZE]
[SIZE=5]اما نداء الايمان فيه فضعيف أثره لايكاد يردعه عن معصيه او يدفعه لطاعة الا النزر اليسير، "فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ومايعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا ومايذّكر الا أولوا الالباب ، ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب.." [/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=sienna]3- القلب المتقلب: [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]وهو القلب الذي فيه ندائين وقوتين ودافعين نداء الايمان وقوة الدين ودافع التقوى من جهة ،ونداء المعصية وقوة الشهوةالمحرمة ودافع الفسوق والحسد والكبر ،فهو في صراع وحرب مستعرة يميل لدواعي الايمان والبر والتقوى اذا قويت دواعيها في قلبه في مواسم الطاعة او عند الموعظة فيستجيب لله ولرسوله صلى اله عليه وسلم ، واذا غفل وخالط الفسقة وابتعد عن مواطن الذكرى والعلم والجماعة تردى في اوحال الشهوات ، وهذا الوضع يصوره قول الحق :" وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً " وقوله :"ونقلب أفئدتهم وأبصارهم"، وفي الحديث عند احمد:"قلب المؤمن أشد تقلبا من القدر في غليانها " ،وكان اكثر قسم النبي صلى الله عليه وسلم :[/SIZE]
[SIZE=5]"لا ومقلب القلوب"[/SIZE]
[SIZE=5]و الحديث "تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، حتى تعود القلوب على قلبين: قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا، لا يعرف معروفا و لا ينكر منكرا، إلا ما أشرب من هواه،[/SIZE]
[SIZE=5]و قلب أبيض فلا تضره فتنة ما دامت السماوات و الأرض. "[/SIZE]
[SIZE=5]والحديث الاخر " إن للشيطان لمة بابن آدم ، وللملك لمة : فأما لمة الشيطان ، فإيعاد بالشر ، وتكذيب بالحق ، وأما لمة الملك ، فإيعاد بالخير ، وتصديق بالحق ، فمن وجد ذلك ، فليعلم أنه من الله ، فليحمد الله ، ومن وجد الأخرى ، فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، [/SIZE]
[SIZE=5]ثم قرأ : { الشيطان يعدكم الفقر ويأمر بالفحشاء } (حسن غريب: الترمذي). وتأثير البيئة والصحبة والعادة والفراغ كبير في هذا التردد.[/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=sienna]4- القلب الحي: [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]هو القلب السليم الحي الصحيح المعافى من امراض القلوب ،سلم من امراض الشبهات والشهوات توحيده صاف، وايمانه عميق، وعبوديته متحققة،، استنار قلبه بنور الايمان، وعمر بالتقوى، واستضاء بأنوار المحبة والخشوع والانابة والاخلاص لله تعالى،، واطمأن بالتوكل على الله والاستعانة به والرجاء برحمته ،،يؤثر رضا الله على شهوته،، ويستجيب لامر الله على هواه،، يأنس بذكر الله وتلاوة كتابه والاقبال عليه وعبادته والتذلل بين يديه،، حُبب اليه الايمان وزُين في قلبه، وكرُه اليه الفسوق والعصيان .: سئل الجنيد : عن محبة رب العالمين فأطرق رأسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قائم بأداء حقوقه، ناظر إليه بقلبه، أحرقت قلبُه، عظمته و هيبتِه فإن تكلم فبالله وإن نطق فعن الله وإن تحرك أو سكن فبأمر الله فهو بالله ولله ومع الله فبكى القوم وأجهشوا بالبكاءوقالوا: ما على هذا مزيد.. [/SIZE]
[SIZE=5]وصاحب هذا القلب يهنأ بطيب العيش في الدنيا ونعيم الجنة في الاخرة [/SIZE][/COLOR]

[IMG]http://i32.servimg.com/u/f32/16/92/34/91/12154512.gif[/IMG]

[IMG]http://www.azooz.net/data/media/70/hh7net12613872281.gif[/IMG]
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[COLOR=#0000ff]يحكى[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]أن رجلا كان يتمشى في أدغال افريقيا حيث الطبيعة الخلابة وحيث تنبت الأشجار الطويلة، بحكم موقعها في خط الاستواء وكان يتمتع بمنظر الاشجار وهي تحجب اشعة الشمس من شدة كثافتها ، ويستمتع بتغريد العصافير ويستنشق عبير الزهور التي التي تنتج منها الروائح الزكية. [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وبينما هو مستمتع بتلك المناظر[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]سمع صوت عدو سريع والصوت في ازدياد ووضوح [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]والتفت الرجل الى الخلف [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]واذا به يرى اسدا ضخم الجثة منطلق بسرعة خيالية نحوه [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]ومن شدة الجوع الذي الم بالأسد أن خصره ضامر بشكل واضح.[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]أخذ الرجل يجري بسرعة والأسد وراءه [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وعندما اخذ الأسد يقترب منه رأى الرجل بئرا قديمة [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]فقفز الرجل قفزة قوية فإذا هو في البئر [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وأمسك بحبل البئر الذي يسحب به الماء [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وأخذ الرجل يتمرجح داخل البئر [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وعندما أخذ انفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]واذا به يسمع صوت زئير ثعبان ضخم الرأس عريض الطول بجوف البئر [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وفيما هو يفكر بطريقة يتخلص منها من الأسد والثعبان [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]اذا بفأرين أسود والآخر أبيض يصعدان الى أعلى الحبل [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وبدءا يقرضان الحبل وانهلع الرجل خوفا[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وأخذ يهز الحبل بيديه بغية ان يذهب الفأرين[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وأخذ يزيد عملية الهز حتى أصبح يتمرجح يمينا وشمالا بداخل البئر[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وأخذ يصدم بجوانب البئر[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وفيما هو يصطدم أحس بشيء رطب ولزج[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]ضرب بمرفقه[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]واذا بذالك الشيء عسل النحل [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]تبني بيوتها في الجبال وعلى الأشجار وكذلك في الكهوف [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]فقام الرجل بالتذوق منه فأخذ لعقة وكرر [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]ذلك ومن شدة حلاوة العسل نسي الموقف الذي هو فيه [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وفجأة استيقظ الرجل من النوم[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]فقد كان حلما مزعجا !!![/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وقرر الرجل أن يذهب الى شخص يفسر له الحلم [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]وذهب الى عالم واخبره بالحلم فضحك الشيخ وقال : ألم تعرف تفسيره ؟؟[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]قال الرجل: لا. [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]قال له الأسد الذي يجري ورائك هو ملك الموت [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]والبئر الذي به الثعبان هو قبرك [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]والحبل الذي تتعلق به هو عمرك[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك....[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]قال : والعسل يا شيخ ؟؟[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]قال هي الدنيا من حلاوتها أنستك أن وراءك موت وحساب[/COLOR]

[URL="http://photos.arabia4serv.com/show.php/5487_purplerosedsc023771high.jpg.html"][IMG]http://photos.arabia4serv.com/out.php/i5487_purplerosedsc023771high.jpg[/IMG][/URL]

[IMG]http://up.top4top.net/uploads/2012/03/28/top4top_ed5c4f96311.jpg[/IMG]

[I][IMG]http://www.drahim.com/forum/uploaded/537_1259601983.gif[/IMG][/I]



[IMG]http://lovely0smile.com/images/Card/167.jpg[/IMG]