[بن فريحان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. seattle

أخي بن فريحان

أؤكد لك اني معك ( قلبا و قالبا )

لكن ... لو فرضنا أننا قمنا بالآتي :

1- نفينا جميع الشبهات ( على الورق ) و لم يرد الشيخان على النفي ... هل نكون انا وانت ( مرجع تشريعي ) ؟؟؟
2- هل سيأخذ أحد بكلامي أو كلامك ( و نحن لا نملك أدوات الفتوى ) ؟؟؟

......

اذا كنت انا نفسي مقتنع من كلامك ... بس قلبي يقول لي ( دير بالك تخطي - لأمر حذرك منه الشيخان )

تدري ليش

لأنهما ( مصدر للفتوى - رسمي ) معروف عنهم التقوى و الصلاح

لكن انا وانت من يعرفنا ...

عني انا شخصيا ( يا دوب أحفظ - جزء عم ) .. و في أمور الفقه ( زي اي انسان بسيط )
......

أخي بن فريحان

انا ودي الحين تطلع فتوى من الشيخين ... تلقاني طاب على وجهي بالفوركس

أما رأيك ( يظل عندي ... رأي شخص مجتهد ) يزن الأمور بميزان العقل .. و الشيخين يزنون الأمور بميزان ( الشريعة )

أخي الكريم.. لم تفهم مقصدي من سؤالك.. لذلك سوف أجيب عنك وسوف أناقش نفسي

الجواب بأن المعاملة لا يمكن تحولها للحلال إلا بعد انتفاء جميع الشبه الشرعية.. أما انتفاء معظم الشبه وبقاء شبهة واحدة فهذا لا يجعلها تتحول للحلال نهائياً..


النقاش:
من أسباب التحريم عند الشيخين وبالامكان الرجوع لفتواهما في الصفحة الأولى من هذا الموضوع:
1- أن سوق العملات سوق وهمي وليس حقيقي
2- أنها قمار
3- أن أكثر المتداولين خسرانين
4-أنها تضر بالاقتصاد العالمي
إضافة إلى الأسباب الفقهية الأخرى مثل المارجن وغيرها.

السؤال الذي أريد توصيله للشيخين وأنا على استعداد للمناقشة في هذا الموضوع هو:
لماذا أجزتم التعامل في سوق العملات عن طريق بنك البلاد؟ وأعتقد أني أرفقت صورة من فتواهما في هذا الموضوع.
هل أصبح السوق حقيقي عند بنك البلاد وعند العالم سوق وهمي؟
هل أصبح الناس يربحون عند بنك البلاد وعند بقية العالم يخسرون؟
هل التعامل مع بنك البلاد لا يضر بالاقتصاد العالمي وعند بقية العالم يضر بالاقتصاد العالمي؟
هل التعامل مع بنك البلاد ليس قماراً وعند بقية العالم قماراً؟

هذه التساؤلات تجعلني أضع علامة استفهام كبيرة جداً على فتوى الشيخين وتحريمهما للمتاجرة في فتوى واجازتهما للمتاجرة في فتوى أخرى.

تحياتي للجميع