إعجاز السنة النبوية في العلاج بالقسط البحري

[بنت_الجزيرة]

بينما كنت اقرأ استوقفني هذا المسمى "العود الهندي" أو " القسط البحري"....

قال صلى الله عليه وسلم : - (( عليكم هذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة ويُلد به من ذات الجنب )) متفق عليه .
وقال أيضاً رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن أمثل ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري) متفق عليه . لاشك أن الكلمة الجامعة و الحكمة المختصرة في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم تعني مثالية القسط البحري كدواء لكل داء بدون الأضرار الكيماوية و الآثار الجانبية ( سبعة أشفية لجميع أمراض الإنسان ) . ويحتوي القسط البحري على مادة الهيلينين و حمض البنزوات وكلاهما من المواد القاتلة للجراثيم ويحتوي أيضاً على الكثير من المواد الفعالة الأخرى . ولذا يفضل عدم تحليته بالسكر لإستخدام الكلور في تبييص السكر .
طرق الإستعمال :
من مجموع الأحاديث الصحيحة التي ذكرنا و الأحاديث الأخرى . قال صاحب فتح الباري : أن السبعة أشفية هي سبعة أصول . صفة التداوي بها إما شرب أم لدود أو سعوط أو طلاء تبخير أو تكميد أو تنطيل .
1- الشرب : وذلك بطحنه وخلطه مع الماء والشرب منه على قدر المستطاع وهذا لكافة الأمراض كأصل مشترك هو اللدود مع الأصول الأخرى ونذكر هنا ما ذكر من إذابته للجلطة وفائدته للإخصاب ومشاكل الطمث ولإدرار البول و أمراض الكلى و الكبد و سائر أعضاء الجهاز الهضمي و لسرطان الفم و الكوليرا و للرعشة و لاسترخاء الأعصاب و عرق النسا ولتليين الطباع و جيد للدماغ و محرك للشهوة و منشط للجسم وللإستسقاء و قتل ديدان الأمعاء ودفع السم . و للحمى و تقوية المعدة للأورام و لتقوية جهاز المناعة و لمعالجة نقص المناعة المكتسبة و للنفساء و لمعالجلة الإمساك والإسهال و فاتح للشهية و لإبطال السحر .
2- اللدود : وهو وضع جزء مطحون منه أو شرابه من أحد شقي الفم و هذا لأمراض الجنب كالتهاب الغشاء البلوري و أمراض الرئة عامة .
3- السعوط : وهو إستنشاق جزء مطحون منه عن طريق الأنف (يستعطى) وهذا لأمراض الجهاز التنفسي عامة كالربو و السل ونزلات البرد و إلتهاب اللوز ( العذرة) و التهاب الحلق و البلعوم و للسعال و الحمى .
4- الطلاء ( الدهان) : ويحول القسط البحري إلى دهان كالآتي :
تقطع عيدان القسط البحري قطع صغيرة ثم توضع في زيت زيتون فلسطيني لمدة (15يوم) ثم يرفع منه ويترك ليجف لمدة بسيطة ثم يعصر لإستخراج الزيت منه وسيكون محمل بخلاصة محتوياته و فوائده حتى الزيت الذي نقع فيه لايخلو من أيضاً من فوائد القسط البحري .
5- التبخير : ذكر الإمامين ومسلم في صحيحهما عن عدم حداد المرأة فوق ثلاث إلا على زوجها . قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ولا تمس طيباً إلا أدنى طهرها إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار )) فبخور القسط ذو رائحة هادئة طيبة و مطهرة و معطرة للبدن أيضاً . لذا سماه الرسول صلى الله عليه وسلم ) طيباً ( , ولا مانع أن يتبخر به الرجال و الأطفال أيضاً مادام من صنف الطيب وقد وردت أحاديث أخرى تفيد ذلك.
6- التكميد : وهو طحنه وخلط قدر مطحون منه مع قليل من الماء أو العسل ( لبخه) , ثم وضعه على أماكن الحروق و الجروح و البثور و الدمامل و ذلك ككماد ويوضع أيضاً على أماكن الكلف فنزيله بإذن الله .
7- التنطيل : و التنطيل جاء من النطل . وهو رش أو غسل الجسم بالماء , و إن كان هذا الماء مشوب بالقسط البحري فإنه سيكون مفيد لقتل الجراثيم و البكتيريا العالقة بجسم الإنسان و خاصة أماكن الإبطين و بين الفخذين و فروة الرأس و سائر البدن . و كذلك يستخدم كمطهر بصفة عامة .
صحيح البخاري و مسلم - الطب النبوي لأبن القيم - فتح الباري.

ويوجد على الشبكة أكثر من اثني عشر ألف موقع خاص (بالقسط البحري) و كلمة البحث بالإنجليزية (Costus) .

(متوفر عند العطارين)
نأمل في نشر هذه السنة بين الناس لتعم الفائدة. هذا والحمد لله رب العالمين.

[صمت الوداع]

بارك الله فيك أختي الكريمة ونفع بك .

[samiah10]

بارك الله فيك...بنت الجزيرة...على هذه الإفادة الكبيرة...

كم نحن بحاجة الى العودة لمنهاج النبي عليه الصلاة والسلام..في كلِّ شئ..

[متوازن]

الفاضلة بنت_الجزيرة
جزاك الله خيرا...






عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لا تعذبوا صبيانكم بالغمز وعليكم بالقسط ) رواه البخاري

وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أيما امرأة أصاب ولدها عذرة أو وجع في رأسه فلتأخذ قسطاً فتحكه بماء ثم تسعطه إياه ) رواه أحمد وأصحاب السنن .

وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط ) رواه البخاري ومسلم .

وعن ابن عباس أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن خير ما تداويتم به السعوط ) رواه الترمذي.

وقد روى الشيخان عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة (رضي الله عنه) وعندها صبي يسيل منخريه فقال : ما هذا ؟ فقالت : إن العذرة. فقال: (ويلكن لا تقتلن أولادكن، أيما امرأة أصاب ولدها العذرة أو وجع في رأسه فلتأخذ قسطاً هندياً فتلحكه ثم يسعط به ) فأمرت عائشة فصنعت به فبرئ.

وقد روى البخاري أن أم قيس بنت محصن الأسيدة أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها قد أعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟ عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب ) يريد الكست ..

وفي رواية أخرى للبخاري عن أم قيس بنت محصن أنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية: يستعط به من العذرة ويُلد به من ذات الجنب " .

وفي رواية أخرى للبخاري عن أم قيس بنت محصن أنها قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية: يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب).

[متوازن]

القُسْط Costus

[زيــنــه]

[mnadi]

جهد متميز
لكن ليش زيت زيتون فلسطيني بالذات
لييييييييييييييييييييييه
على فكره الزيت الفلسطيني اللي عليه الكلام مستحيل يطلع من اسرائيل
واللي يجي هذا اردني ومن حق العالم يعني عصره ثالثه وقديم بعد
دمتم بخير

[صمت الوداع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mnadi

جهد متميز
لكن ليش زيت زيتون فلسطيني بالذات
لييييييييييييييييييييييه
على فكره الزيت الفلسطيني اللي عليه الكلام مستحيل يطلع من اسرائيل
واللي يجي هذا اردني ومن حق العالم يعني عصره ثالثه وقديم بعد
دمتم بخير

المنع ليس من إسرائيل .. المنع من الأردن التي تمنع استيراد الزيت الفلسطيني لكي تحمي إنتاجها المحلي من المنتج الفلسطيني وتحمي التجار لديها وتضمن بيع انتاجهم .
وفي الحدود الفلسطينية يعطي لكل فلسطيني الحق في الخروج بـ ( تنكة ) زيت واحدة أو اثنتين بالكثير وللاستعمال الشخصي فقط .
والزيت الفلسطيني هو الأجود نوعية من غيره .. وتباع التنكة بفلسطين بـ 160 ريال وواصل لحد الرياض بـ 600 ريال كحد أدنى .

[بنت_الجزيرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mnadi

جهد متميز
لكن ليش زيت زيتون فلسطيني بالذات
لييييييييييييييييييييييه
على فكره الزيت الفلسطيني اللي عليه الكلام مستحيل يطلع من اسرائيل
واللي يجي هذا اردني ومن حق العالم يعني عصره ثالثه وقديم بعد
دمتم بخير

قال النبي صلى الله عليه و سلم
" كُلُوا الزيت و ادَّهنوا به فإنه من شجرة مباركة "

مزايا زيت الزيتون الفلسطيني
قديما قالوا (( ليس كل ما يلمع ذهبا)) وينطبق هذا المثل على زيت الزيتون ، فيمتاز زيت الزيتون الفلسطيني عن غيره من زيت الزيتون المنتج في مناطق أخرى بالمزايا التالية:

أ) زيت زيتون مبارك : حيث بارك الله أرض بيت المقدس وماحولها ، والبركة هنا تشمل الأرض وكل ما يخرج منها. والزيت يستخرج من شجرة مباركة زرعت في أرض مباركة ،فتنعكس هذه البركة على صحة الإنسان.

ب)صنف الزيتون : يستخرج زيت الزيتون الفلسطيني من أصناف الزيتون النبالي والسوري والتي تعتبر من أفخر وأجود الأصناف العالمية المعدة لإنتاج الزيت.

ت) طريقة القطف: يتم قطف الزيتون في فلسطين يدويا ومن على الأشجار.

ث) موعد القطف: يتم قطف ثمار الزيتون بدرجة نضوج بحيث يحوي الزيت على المواد الفينولية والكلوروفيل التي تعطيه الطعم والنكهة الفاخرة ، وتقوم وزارة الزراعة الفلسطينية في كل عام بتحديد مواعيد قطف ثمار الزيتون وتشغيل المعاصر في كافة المحافظات حسب المعطيات المتوفرة لديها مثل موعد الأزهار وكمية المحصول وكمية الأمطار والظروف الجوية والمنطقة.

ج) طريقة العصر: يتم عصرالزيتون بالطرق الفيزيائية الطبيعية مثل الضغط والعصر وجميعه من الزيت البكر، ونظرا لوجود عدد كبير من المعاصر في فلسطين فإن المدة بين القطف والعصر تكون قصيرة جدا ، وقصر هذه المدة تحافظ على جودة الثمار وبالتالي الزيت.

ح) زيت زيتون عضوي: لا تستخدم في فلسطين المبيدات والأسمدة الكميائية في معظم المساحات.

خ) اكتشف حديثا أن أصناف الزيتون الفلسطينية تحوي مواد مضادة للسرطان والمانعة لتحول الكوليسترول الجيد الى كوليسترول ضار بنسبة أعلى بكثير من الأصناف الأخرى للزيتون.

د) يعتمد السواد الأعظم من مزارعي فلسطين في دخلهم على منتجات شجرة الزيتون سواء كان بشكل كلي او شكل جزئي لذا فإن شراء زيت الزيتون الفلسطيني هو مساهمة في دعم المزارعين على أرضهم.


بارك الله فيكم وجزاكم خيرآ