من هم الـــــــمــــــــرازيــــــــــــق

[stormygold]

من هم المرازيق






لم يكد الأعـراب يغـزون المـدن التـونسية الواحـدة بعـد الأخـرى،ويخـرجـون المـعـز ابن بـاديـس من القـيـروان سـنـة 449هجـريـة
حـتـى دبّ الخلاف بيـن الحيـّيـن هــلال وســلـيـم واشـتعـلت الحـرب بينهــما، فـتغـلـّب بنـو سـلـيـم عـلى كـامل الجـنـوب التـونـسي حيث يوجــدون إلى ألآن ، وانـحـاز بنـو هـلال إلى الشـمـال ثـم اندفعوا إلى الجـزائـر والمغـرب



لـم يبـق مـن بـنـو هـلال فـي تـونـس اليـوم إلاّ بقايا مـن ريــاح ومـن دريــد ، أمــّا بقــيـة الأحــيـاء العـربيــة فـكـلـّهـا مـن سـلـيـم:
، مثـل المثاليث ،والهمـامـة ،وبنـي يـزيـد ،والحـمارنــة
،وأولاد يعـقـوب ،وأولاد دبــّاب ، وأولاد سلــيـم ،وأولاد سلطـان ،والمــرازيــق ، والكــعـوب ، وباخـتصـار جـميع الأحياء العـربيـة المـوجـودة بالوسط والجـنـوب ، إلا بعض القـبـائـل القليلة الخارجة عـن بـنـي سلــيم ولـكـنـّهـا حليـفـة لـهـم كـالـعذارى – والـشـتـاوى- وطـرود.


نـســـبــهـم :


فــي معـجـم ″قـبـائـل الـعــرب" يرفع نسب أولاد مرزوق إلـى هـيـب ابـن بهـثـة بن سـلـيم بن متصـور.
أمــّا ابن خـلـدون فيـرفـعـهـم إلى امــريء القيــس بن بهـثـة أخ هـيـب حيث يورد نسب أولاد مرزوق كـمـا يتلـي :

مرزوق بن معـلى بن قاص بن سالم بن وهب بن رافع بن دباب ابن ربيعة بن زعب أو″زغـب" بن جـور بن مالك بن خفاف بن امريء القيس ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

ويورد ابن خلدون النسب في صورة أخـرى فيضيف اليه بعض الأسماء أخـرى فيقـول : أولاد مرزوق بن المعلى بن معـرانـي بن قلينة بن قاص ابن سالم .
ويقـول الطاهر الزاوي فـي معجم ″البلدان الليـبية" : ومن أولاد سالم الاحامد والعلاونـة ، وأولاد مرزوق ،ولجـدّهـم سالم أخ إسمه سليمان ومن أولاد سليمان :أولاد سيف النصر.


مــنــازلــهــم :


ينص ابن خلدون في تاريخـه أن منازلهـم في زمانه كانت بمصراتة ولبـدة ومـسـلاتـه ثـم منهم من تسـرّب إلى الجـهـة الغربيـة إذ توجـد منهم الآن أحـياء في جبل غـريان في شكشوك وغيرها في ليبيا ،ومن هـؤلاء تسـرّبـت أحياء إلى البلاد التونسيـة.
فالمــرازيـق ليسـوا سكـّان دوز والعـويـنـة فقـط ، ولكـنـّهم أحـيـاء منتـشـرة عـلـى طـول مساحــة الشـمال الإفريقي ،فهناك حـيّ كبيـر منهم يسكن بالجيزة من أحـواز مدينة القاهرة ، وقرب الأهـرام ،وهناك حـيّ عظيم منهم في بلدة شكشوك بطرابلس . أمـا بالبـلاد التونسيـة فقد استوطنت أحياء المرازيق في نابل ،وفي مـاطـر، وفي جندوبـة .
انتشرت قبائل المرازيق في الشمال الإفريقي وتنقلت بين جهاته ، فمنـها من بقي في مصر وطرابلس ، ومنها من ارتحـل إلى الجـزائر والمغرب الأقصـى ومنها من بقـي بتـونس ، ومنها من تردّد بين البلاد كلـّها فـغـرّب ثـمّ شـرّق ومن هذه القبائل المتردّدة والتـي لم تستقرالاّ بعد زمان ،مرازيـق دوز الذين طالت بهم النجـعـة والتنقل بين جهات الجنـوب التـونسـي وصحرائـه حـتى استـقـروا أخيرا ب« دوز» فـي أواخـر القـرن الثـامن.

مـن هـم بـنـو سـليـم ؟ وأيــن كـانـوا؟

للإجابة على السؤال المحوري من هم المرازيق ،إستعنـّا بكتاب الشاعر إمحمد المرزوقي ( ثورة المرازيق) ،على أمل أن نتحصّل على مرجعين مهمـّين لرحـّالة فرنسي وهو ( جيلبار بوريس).يقول المرحوم إمحمد المرزوقي :

يظهر أن المرحوم الشيخ علي بن محمد و أمثاله الذين ادعوا الشرف لسكان العوينة ، و لمحاجيب قصور السـّاف ، معتمدين في ذلك على إعفاء أصحاب الزاويتين من الجندية و من بعض الضرائب ،قد اختلط عليهم الأمر ، و لم يفرقوا بين الشريف و المرابط ، فالوثائق التي تعفي بعض القبائل من الأداءات و من الجندية بمقتضى أوامر تصدر عن الملوك السابقين ، إنما تسلـّم للشريف و المرابط على حد السواء ، و الشريف هو من كان من أحفاد الحسن أو الحسين رضي الله عنهما و المرابط هو كل من توجه لعبادة ربه و خالف مسلك أهله حتى ظهرت له كرامات ،مهما كان أصله ، عربيا ، بربريا ، فارسيا أو عبدا حبشيا . و أحفاده هم المرابطون الذين يسلم لهم الملوك وثائق الإعفاء طلبا لبركاتهم.

إذن فالمرازيق مرابطون و ليسوا أشرافا


بقي أن نعرف إلى أيّ قبيلة ينتسبون ؟ هنا يجدر أن نرجع إلى معاجم القبائل و كتب الأنساب ، و إليكم ما عثرت عليه في هذه الكتب تعقيبا على كلمة المرازيق .

1- ففي معجم قبائل العرب، نجد أن المرازيق فرع من الندوية من هذيل من اليمن ، أعني من العرب القطحانية و لعل أحفاد هؤلاء هم الموجودون الآن في أبو ظبي شرقي الجزيرة العربية .

2-و مرازيق آخرون ينتسبون إلى قبيلة البقوم أوالبقم ، التي يقال أنها من الأزد من اليمن أيضا .

3- و مرازيق أيضا فخذ من المرازقة بجهة المعراض بالكرك من شرقي الأردن .

و لعل هؤلاء هم الذين اشتهروا في ثورة 1936 الفلسطينية بأنهم من أشد القبائل شجاعة و تحمسا للثورة ، و كانوا ينزلون بنسائهم و أبنائهم إلى قتال الجيش الانكليزي و هم ينشدون :

عند الله و عندك يا شيخ أمين يا منصور بسيفك يا ناصر الدين

و الشيخ أمين هو أمين الحسيني مفتي فلسطين السابق.

4- و هناك اسم مرازقة ينتسبون في عشائر الجولان بالشام

5- و هناك اسم مرزوق من قبيلة العجمان بجزيرة العرب

6-و مرزوق أيضا أو ذوو مرزوق من قبائل الصبح من الحجاز و هؤلاء جميعا لم تنص معاجم و كتب الأنساب أنهم خرجوا من جزيرة العرب.

7- لكن هناك أولاد مرزوق قديما أو المرازيق كما نسميهم ألآن الذين نصت الكتب على أنهم يقيمون بإفريقيا الشمالية و هؤلاء هم محل الحاجة هم الذين نبحث عن أصلهم و نحقق نسبهم.

يقول معجم قبائل العرب إنّ أولاد مرزوق هؤلاء ينتمون إلى قبيلة ســالم التي يرتفع نسبها إلى هـيـب بن بهثة بن سـلـيـم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معـد بن عدنـان .

ويذكر ابن خلدون : أنهم ينتمون إلى إمـري القيـس بن بهثـة بن سـلـيـم.

وتدل صفاتهم الخلقية أنـّهم أعـراب من الجـزيرة ،فهم سمر الألوان ،عيونهم حـادّة غـائرة ، في وجوههم استطالة ، يميلون إلى التنكيت والمرح ، سريعو الغضب والرضـا ،إذا غضبوا قتلوا، وإذا رضـوا سمحوا حتى بـأنفسهم ،كرماء إلى درجـة الهوس ،شجعان إلى درجة الجرأة ،يكرمون المرأة ،ويموتون وراء كلمة منـها،ويـؤذونـها حـتى لكـانـّها الحيوان ،وهكـذا في طبائعهم كثير من المتناقضات.

ونحن إذا طبـّقنا هـذه الصفات نفسها على أبـائـنا المرازيـق لوجدنا أغلبها إن لم نقل كلـّها منطبقة عليهم . ومن تطبيق علمي الأنتولوجيا وألمثولوجيا اللذين يستخدمهما علماء الأجناس والأصول ،يتجلـى بما لا يدع مجالا للشــّك أن الـمـرازيـق من أعراب سـلـيـم وأنـّهم قدموا إلى شمال إفريقيا مع أبناء عمهم قبائل هــلال في منتصف القرن الخامس للهجرة من صعيد مصر ، وجلبوا معهم عقائد وعادات الأعراب من الجزيرة العربية : كالتـشـاؤم بالغراب والتبرّك باسمي محمد وعلي فقط ،دون أن يذكروا أبا بكر وعمر وهي عادة شيعية جلبها هؤلاء الأعراب من الفاطميين من مصر.

http:// www. marazig. net

[z06]

مشكور على المعلومات اخوي
وجزاك الله خيرا

[stormygold]

[web]http://www.youtube.com/watch?v=sCMH-PO0gU4[/web]

[Goldenstar]

شكرا اخى ستورمى على هذه المعلومات ومن قبل ان اعرف ان المرازيق هاجروا من صعيد مصر شدتنى كلمة( امحمد) لان هذه الكلمة اصلها صعيدى وشائعة جدا فى قرى الصعيد وانا صعيدية وحتى الان مازال اجدادنا والناس الكبار فى السن ينطقون محمد( امحمد) واحيانا ينطقونها (امحما) بدون الدال الاخيرة واغلب العائلات العريقة تتباهى بان اصلها من الحجاز ( اليمن) وشبه الجزيرة العربية اى اصلها عربى وليس فرعونى كما هو شائع وحتى الانثى فى الصعيد تتباهى جدا بأصل عائلتها ولا تفرط فيه وهذا موجود حتى الان وفى الصعيد للحسب والنسب الكلمة الفصل فى الزيجات والانسان الكريم العاقل الحكيم يقال عليه هذا شيخ عرب
او هذه شيخة عرب وهو قمة الاطراء والشىء المثير للدهشة والعجب انى منذ اربع سنوات تقريبا وجدت الكثير من العائلات مؤلفة كتبا عن اصلها وفصلها وعددها والتباهى بالعدد مهم جدا والعائلات ذات الاعداد القليلة لا يعمل لها حساب
ارجو ان لا اكون خرجت عن الموضوع والف شكر
متكلمة

[stormygold]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Goldenstar

شكرا اخى ستورمى على هذه المعلومات ومن قبل ان اعرف ان المرازيق هاجروا من صعيد مصر شدتنى كلمة( امحمد) لان هذه الكلمة اصلها صعيدى وشائعة جدا فى قرى الصعيد وانا صعيدية وحتى الان مازال اجدادنا والناس الكبار فى السن ينطقون محمد( امحمد) واحيانا ينطقونها (امحما) بدون الدال الاخيرة واغلب العائلات العريقة تتباهى بان اصلها من الحجاز ( اليمن) وشبه الجزيرة العربية اى اصلها عربى وليس فرعونى كما هو شائع وحتى الانثى فى الصعيد تتباهى جدا بأصل عائلتها ولا تفرط فيه وهذا موجود حتى الان وفى الصعيد للحسب والنسب الكلمة الفصل فى الزيجات والانسان الكريم العاقل الحكيم يقال عليه هذا شيخ عرب
او هذه شيخة عرب وهو قمة الاطراء والشىء المثير للدهشة والعجب انى منذ اربع سنوات تقريبا وجدت الكثير من العائلات مؤلفة كتبا عن اصلها وفصلها وعددها والتباهى بالعدد مهم جدا والعائلات ذات الاعداد القليلة لا يعمل لها حساب
ارجو ان لا اكون خرجت عن الموضوع والف شكر
متكلمة

نعم هم من نسل بني سليم

وقصتهم من قصة السيرة الهلالية

وهي سيرة قبائل بني سليم وبني هلال من الحجاز واطراف نجد
الى صعيد مصر ثم ارتحالهم منه الى افريقية (اسم تونس الاصلي الذي اهدته لقارة افريقيا)

ونعم الى الآن نقول امحمد و حمادي (بضم الحاء او نصبها)

ولكن لا نقولها حاف بل نقول " امحمد الصالح"

وفي الحقيقة عندما ترين الصور والفيديو المدرج ترينهم محافظين
على عاداتهم وتقاليدهم ولباسهم من 500 سنة واكثر

وهي لباس وعادات وتقاليد اهل الحجاز من زمان وانقرضت للاسف
والعقال عندنا لونه اصفر ذهبي ومن العيب الشديد لبسه كل يوم
بل هو للمناسبات ولا يلبسه الا الشيوخ والفرسان

ولباس النساء عندنا مزركش وفيه من الحلي الشي الكثير
ونخضب بالحناء كثيرا و نستعمل العنبر والكافور
وايضا كل بنت توشم (وشم برموز مخصصة لكل قبيلة)
وذالك حتى لا يتفرق النسب وتعرف كل بنت الى من تكون وترجع
في حالة الحرب والسبي زمااان

وحتى في الاكل اظن عندنا اكلات قديمة جدا ربما لم تعد موجودة
كالثريد المرقوق وخبز الملا و المطبقة و غيرها كثير

ولازلنا نربي السلوقي ونستخدمه في الصيد

ونشرب لبن النوق وناكل لحم القعود
ونحب اللحم كما يحبه اهل المملكة :)

ثم ننشد الشعر في جلسات السمر بالليل

ولذا تونس ليست كما يظنها الكثير
وخصوصا جنوب تونس كلها قبائل عربية
فيها من قحطان واغلبها من عدنان

وايضا وربما خصوصا ليبيا الاغلبية الساحقة
من قبائل متفرعة عن هوزان
وهم بالمصطلح الحالي عتبان اقحاح وانسابهم محفوظة

والشرق الجزائر وجنوبها الشرقي خصوصا قبائل عربية كبيرة

اما المغرب عربه في فاس وفي وجدة و في جنوب المغرب والصحراء وعلى وادي درعة
مع موريطانيا

حقا على اخواننا اهل المملكة ممن يهتمون بالنسب ويحبون ذالك
ان يزورو اخوانهم ويكتشفوا عادات اجدادهم
ولبسهم واكلهم وطبيعة سكناهم (بيوت الطين )
التي لا يزالون محافظين عليها
وان على يقين بانه سيكون اكتشاف مذهل ورائع بالنسبة للكثيرين



على فكرة فيه ولاية في تونس اسمها سيدي بوزيد نسبة لابو زيد الهلالي :)


وتحية عطرة

[Goldenstar]

كل ما ذكرته مازال معظمه يحدث فى الصعيد وعندنا ليلة الحنة للعروس مهمة جدا تكاد تكون اهم من الفرح نفسه ونحن نتفائل بها كثيرا والثريد المرقوق والمطبقة احبهما جدا و لازلت ءاكلهم كلما زرت قريتى والسيرة الهلالية والزير سالم عنما تسمعهم من احد اجدادى الكبار حاجة تانية ووالدى يقول لى انهم كانوا يلتفون هو و معظم عائلتى الصغير والكبير حول جده وكان صوته عذب جدا ليستمعوا يوميا لسيرة ابو زيد الهلالى والزير سالم وكان يحفظ الكثير جدا من الشعر العربى القديم والصور التى تكرمت ووضعتها كأنها تتحدث عن قريتى وحتى الان ورغم ان اغلب عيلتى تعيش فى المدينة وكلهم فى وظائف تحتم عليهم اللباس الرسمى الا اانى اندهش جدا عندما اسمعهم يقولون( يااخى الواحد ما يرتحشى غير فى الجلبية البلدى ولا يزورون القرية الا بها ) ولازم يصلو الجمعة (ظهر الجمعة) فيها
وبصراحة اخر ما كان يخطر على بالى ان تونس مليئة بهذه القبائل العربية فالاعلام والصحافة صورت لنا تونس على انها مدينة عربية فرنسية وما تناول احد هذا الجانب القبلى فيها
بارك الله فيك والف شكر
متكلمة

[فقير1]

من هم بنى هلال واين يسكنون وما هو اصلهم؟

[بدوي متعافي]

معلومه للتاريخ وشكراً

[stormygold]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير1

من هم بنى هلال واين يسكنون وما هو اصلهم؟

بنو هلال قبيلة من قبائل العرب الكبيرة و الشهيرة في التاريخ المنسية في الحاضر

تشتت ابناؤها في رحاب العالم الاسلامي

وما يبقى منها في السعودية سوى بني هلال الباحة وما جاورها (غامد)

اما الفرع الكبير فهاجر ودون التاريخ سيرة هجرته من الحجاز واطراف نجد
الى صعيد مصر ثم افريقية (تونس حاليا) وسميت بالسيرة الهلالية

ونسبهم اصيل

تنتسب إلى هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي بالتالي تنتمي الي قبيلة بني عامر التي تنتمي بدورها إلى هوازن بن قيس بن عدنان كبرى القبائل العربية من حيث العدد والتفرعات على الاطلاق, والمعروف ان قيس بن عيلان هي المناظر للقبائل اليمانية منذ القرن الاول للهجرة وكانت قبائل بني سليم وبني عامر هي السيد الحقيقي لبوادي الجزيرة العربية طيلة العهدين الاموي والعباسي .


هناك تجمعات هلالية كبيرة في صعيد مصر وغرب ليبيا و جنوب-وسط تونس
وجنوب شرق الجزائر

وفي التاريخ استوطن جمع غفير منهم صقلية وجنوب ايطاليا

فمن يزور جنوب ايطاليا وصقلية يرى العجب العجاب
فرغم انهم نصارى الا انك تجد فيهم الشهامة والغيرة
وحدة الطباع والحفاظ على نسبهم ما يستحيل ان تراه في غيره
من بلاد الغرب

ايضا كانت لهم صولات وجولات في الاندلس





ومن أشهر الهجرات العربية إلى شمال أفريقيا هي الهجرة الهلالية (بنو هلال) في القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي. وقد كان بنو هلال وبنو سليم يقيمون في المنطقة الممتدة بين الطائف ومكة، وبين المدينة ونجد، وشاركوا في الفتوحات العربية الإسلامية، ثم هاجروا إلى مصر في القرن الهجري الثاني، ثم بدؤوا ينتقلون إلى شمال أفريقيا، وبخاصة في مرحلة الصراع مع الفاطميين.

وكانت الهجرة الهلالية تضم مجموعات من القبائل العدنانية والقحطانية، ومنها إضافة إلى بني هلال: زغبة، ورياخ، وعدي، وسليم، وعوف، وذياب، وناصرة، ورواحة، وعميرة، وفزارة، والأشجع الغطفانيون، وجشم، وهوازن، وعدوان، وأسد.

واستقرت هذه القبائل في شمال أفريقيا، واندمجت معها قبائل البرابرة التي تعربت هي أيضا حتى تداخلت أنساب القبائل العربية فيما بينها أو مع البربر. وشاركت هذه القبائل في الحروب والفتوحات والصراعات السياسية والعسكرية التي قامت في المنطقة وفي حوض المتوسط، وكان لها الأثر الحاسم في تعريب شمال أفريقيا.

العرب في الأندلس
أقام العرب بعد فتحهم لإسبانيا دولة استمرت ثمانمائة سنة، وأنشؤوا حضارة راقية متقدمة أثرت في أوروبا تأثيرا عميقا. واستوطن العرب البلاد التي أسموها الأندلس ودمجوا معهم سكانها الأصليين.

ومن أهم البيوت العربية العريقة والرائدة في الأندلس وفي الحياة الثقافية والعلمية فيها:
1 - بنو زياد، وهم من لخم، وكانوا يقيمون في قرطبة. ومن علمائها: زياد بن عبد الرحمن مؤلف كتاب "الجامع" وكان له أولاد وأحفاد علماء كثيرون.
2 – بنو دينار، من الغافقي، وأقاموا بلدة غافقين قرب طليطلة. ومن علمائها عبد الرحمن بن دينار وعدد كبير من أبنائه وأحفاده وأبناء عمومته.
3 – بنو راشد، وهم من بني كنانة، وكان جدهم راشد بن عبد الله مع موسى بن نصير. ومن علمائها الفضل بن عميرة بن راشد، وعدد كبير من أبنائه وأحفاده.
4 – بنو شراحيل، من قبيلة مغافر، ومنها علماء وقضاة كثيرون منهم محمد بن سعيد بن بشير، وابنه سعيد.

ومن القبائل والبيوت: بنو كنانة، وبنو عبد الخالق، وبنو قرعوس، وبنو عاصم من قبائل ثقيف، وبنو حبيب من قبائل سليم، وبنو هلال، وبنو حسن من مذحج.

[Goldenstar]

فعلا جزء كبير من هذه القبيلة فى صعيد مصر وهذا الجزء مقسم الى عائلات كبيرة ولكن للاسف فحتى هذه العائلات مشتتة وكل جزء منها فى قرية من قرى الصعيد ولا يتقابلون الا فى الجنازات الكبيرة و الاحداث المهمةوعند الترشح لمناصب مهمة فى الدولة يمثلون قوة وتكتلات كبيرة جدا من الصعب جدا التغلب عليها وعلى فكرة هم يتباهون بأعدادهم وهم مشهورين بكثرة الذرية وفعلا يغلب على تسمياتهم احمد ومحمد وعلىومنذ زمن ليس ببعيد كان يسمى الاب اكثر من ولد له بنفس الاسم وهو محمد و معظم هذه العائلات العريقة متركزة فى( سوهاج وقنا) ويوجد جزء ضئيل منها فى (الشرقية) فى وجه بحرى ومن هنا جاءت مقولة ان الشراقوة ولاد عم الصعايدة ومن طباعهم الاعتداد الشديد بالنفس والكبرياء والعنجهية فى بعض الاحيان والترابط الشديد بين كل افراد العائلة الواحدة خاصة وقت الشدة واللذى نادرا جدا ما تجده فى هذا الزمن ومازالت العصبية القبلية من صفاتهم وان كانت ليست بنفس حدتها القديمة ولكنها مازالت موجودة والف تحية على هذه المعلومات القيمة جدا
متكلمة