يستاهل اتـخلى عن الروح

[أشوفه]

[أشوفه]

[أشوفه]

[أشوفه]

مسألة: الجزء السادسالتحليل الموضوعيقوله تعالى : كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون

قوله تعالى : كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه فيه مسألتان :

الأولى : قوله تعالى : كانوا لا يتناهون أي : لا ينهى بعضهم بعضا : لبئس ما كانوا يفعلون ذم لتركهم النهي ، وكذا من بعدهم يذم من فعل فعلهم . خرج أبو داود عن [ ص: 188 ] عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل أول ما يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال : لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون إلى قوله : فاسقون ثم قال : كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدي الظالم ولتأطرنه على الحق ولتقصرنه على الحق قصرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض وليلعننكم كما لعنهم وخرجه الترمذي أيضا ، ومعنى لتأطرنه لتردنه .

الثانية : قال ابن عطية : والإجماع منعقد على أن النهي عن المنكر فرض لمن أطاقه وأمن الضرر على نفسه وعلى المسلمين ; فإن خاف فينكر بقلبه ويهجر ذا المنكر ولا يخالطه . وقال حذاق أهل العلم : وليس من شرط الناهي أن يكون سليما عن معصية بل ينهى العصاة بعضهم بعضا ، وقال بعض الأصوليين : فرض على الذين يتعاطون الكؤوس أن ينهى بعضهم بعضا .

واستدلوا بهذه الآية ; قالوا : لأن قوله : كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه يقتضي اشتراكهم في الفعل وذمهم على ترك التناهي ، وفي الآية دليل على النهي عن مجالسة المجرمين وأمر بتركهم وهجرانهم ، وأكد ذلك بقوله في الإنكار على اليهود : ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا و ما من قوله : ما كانوا يجوز أن تكون في موضع نصب وما بعدها نعت لها ; التقدير لبئس شيئا كانوا يفعلونه . أو تكون في موضع رفع وهي بمعنى الذي .

[أشوفه]

نحبكم فاحبونا...نحترمكم فاحترمونا...نوافقكم فكونوا معنا...نخالفكم ففهمونا...نفرح فشاركونا...نحزن فانسونا...نكون معكم فكونوا معنا ...الى الابد...اخوة و احبة واصدقاء

[أشوفه]

ضرب الأمثال بحلم وسياسة معاوية
يعتبر معاوية رمزًا للدهاء والسياسة وكانت العرب تضرب به المثل في ذلك ولعلّ أشهرها مصطلح شعرة معاوية، وهو كناية عن حسن السياسة أو الدبلوماسية في المصطلحات الحديثة ولذلك كان يقول: (لو أنّ بيني وبين الناس شعرة ما أنقطعت، كانوا إذا مدّوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها).

[أشوفه]

أضغط
الهدية تغسل القلوب
http://saaid.net/gesah/433.htm

[أشوفه]

[أشوفه]

أضغظ

http://www.binbaz.org.sa/mat/14402

[أشوفه]

البارحة جفني عن النـوم سالـي

والعيـن عيـا لايهـود نظرهـا

فكرت في دنيـاي بـول وتالـي

لقيت نفسي غارق فـي بحرهـا

ماني مع العالم وجالـس لحالـي

وحيد في دنيا رمانـي خطرهـا

اسج فيهـا كـل ماجـا مجالـي

وارجع ولاني سالم من ضررهـا

ماعدت اميز بيـن مـر وحالـي

ونفسي عنيدة مير وقتي جبرهـا

اشرب قراح ودوم شربي زلالـي

واليوم معرف صفوها من كدرها

ماكل من يضحك من الناس خالي

يضحك وناره وسط جوفه شررها

يبديلك الطيبه وزيـن الخصالـي

والحقد والغيره بدربـك نثرهـا

لاجالـزوم لـه يجـي مايبالـي

ولاجالزومك عنك رجله قصرها

انا احمد الي دايم الـدوم عالـي

خالق مخاليقة وبرضـة نشرهـا

وصلوا على صفوة جميع الرجالي

اعداد ماهلـت مـزون مطرهـا