هل يجوز المضاربة بالشركات المتضخمة بشكل غير معقول

Stock_Market · 14-02-2006, 08:02 AM

اخواني اخواتي:
حبيت اسال وارجو من عنده العلم او يستطيع سؤال اهل العلم عن السؤال التالي:
هل يجوز المضاربه باسهم نعلم علم اليقين ان اسعارها متضخمه وانه لايمكن بالعقل ان تحقق الشركه نمو كافي يقلل من هذا التضخم ولو بعد عقود من السنوات. هل يجوز المضاربه في اسهم نعلم علم اليقين ان اسعارها الحاليه هي اسعار خياليه ونعلم انها ستعود خلال اشهر او بالكثير سنوات قليله قد لاتتجاوز السنتان الى اسعار قد تكون اقل من عشر سعرها الحالي.
هل يجوز المضاربه في اسهم اعلم علم اليقين ان هناك من سيخسر بسبها معضم مايملك وان عوائل ستضيع بهذا السبب.

ممكن البعض يقول لاتحرم ماأحل الله، والعلماء لم يحرموها من قبل.
ولكن اقول الفتوى تتغير بتغير الاحوال والزمان والمكان، والسوق اليوم ليس كل الامس، اساليب جديده وحيل ومصائد للمساكين واخواننا المسلمين.

والله اعجب من اناس يتعففون عن الشركات المختلطه ولا يفكرون ابدا بما يحدث في المضاربات.

اسال نفسك هل ترضى ان تشتري في بيشه ب 1500 وبعد اشهر ماتجد احد يشتريها ب 200 ريال.
اذا كنت لاترضاها لنفسك فكيف ترضاها لغيرك.

ولا هي مثل الواسطه حرام حرام وبعدين يتراكضون عليها.

سبحان كيف نكيل بميزانين.

14-02-2006, 08:02 AM	#1
Stock_Market متداول جديد تاريخ التسجيل: Mar 2005 المشاركات: 77	هل يجوز المضاربة بالشركات المتضخمة بشكل غير معقول اخواني اخواتي: حبيت اسال وارجو من عنده العلم او يستطيع سؤال اهل العلم عن السؤال التالي: هل يجوز المضاربه باسهم نعلم علم اليقين ان اسعارها متضخمه وانه لايمكن بالعقل ان تحقق الشركه نمو كافي يقلل من هذا التضخم ولو بعد عقود من السنوات. هل يجوز المضاربه في اسهم نعلم علم اليقين ان اسعارها الحاليه هي اسعار خياليه ونعلم انها ستعود خلال اشهر او بالكثير سنوات قليله قد لاتتجاوز السنتان الى اسعار قد تكون اقل من عشر سعرها الحالي. هل يجوز المضاربه في اسهم اعلم علم اليقين ان هناك من سيخسر بسبها معضم مايملك وان عوائل ستضيع بهذا السبب. ممكن البعض يقول لاتحرم ماأحل الله، والعلماء لم يحرموها من قبل. ولكن اقول الفتوى تتغير بتغير الاحوال والزمان والمكان، والسوق اليوم ليس كل الامس، اساليب جديده وحيل ومصائد للمساكين واخواننا المسلمين. والله اعجب من اناس يتعففون عن الشركات المختلطه ولا يفكرون ابدا بما يحدث في المضاربات. اسال نفسك هل ترضى ان تشتري في بيشه ب 1500 وبعد اشهر ماتجد احد يشتريها ب 200 ريال. اذا كنت لاترضاها لنفسك فكيف ترضاها لغيرك. ولا هي مثل الواسطه حرام حرام وبعدين يتراكضون عليها. سبحان كيف نكيل بميزانين.