لم يذكروا أنه مسح وجهه بيديه لما دعا، فدل ذلك على أن الأفضل ترك ذلك،

[أليا صهل]

فتاوى ابن باز



61 ـ حكم مسح الوجه بعد الدعاء

س: عن حكم مسح الوجه بعد الدعاء؟

ج : المسح للوجه لم يرد فيه أحاديث صحيحة وإنما ورد فيه أحاديث لا تخلو من ضعف؛ فلهذا الأرجح والأصح أنه لا يمسح وجهه بيديه. وذكر بعض أهل العلم أنه لا بأس بذلك؛ لأن فيه أحاديث يشد بعضها بعضًا وإن كانت ضعيفة، لكن قد يقوي بعضها بعضًا فتكون من قبيل الحَسَن لغيره كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في كتابه ( بلوغ المرام ) في الباب الأخير. فالمقصود أن المسح ليس فيه أحاديث صحيحة، فلم يفعله النبي
(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 139)

صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء ولا في غيرها من المواقف التي رفع يديه، كموقفه عند الصفا والمروة وفي عرفات وفي مزدلفة وعند الجمار لم يذكروا أنه مسح وجهه بيديه لما دعا، فدل ذلك على أن الأفضل ترك ذلك، وبالله التوفيق.

http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...=7&PageID=5100