أنظمة الموقع | تداول في الإعلام | للإعلان لديـنا | راسلنا | التسجيل | طلب كود تنشيط العضوية | تنشيط العضوية | استعادة كلمة المرور |
|
||||||||||||||||||||||||||
|
05-03-2017, 06:17 AM | #1 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى ) أي : تدعو النار إليها أبناءها الذين خلقهم الله لها
التفسير ابن كثير
تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى? (17) ------------------------------------------------- وقوله : ( تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى ) أي : تدعو النار إليها أبناءها الذين خلقهم الله لها ، وقدر لهم أنهم في الدار الدنيا يعملون عملها ، فتدعوهم يوم القيامة بلسان طلق ذلق ، ثم تلتقطهم من بين أهل المحشر كما يلتقط الطير الحب . وذلك أنهم - كما قال الله ، عز وجل - كانوا ممن ) أدبر وتولى ) أي : كذب بقلبه ، وترك العمل بجوارحه ) http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura70-aya17.html |
05-03-2017, 06:33 AM | #2 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
التفسير ابن كثير
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ (18) (وجمع فأوعى ) أي : جمع المال بعضه على بعض فأوعاه ، أي : أوكاه ومنع حق الله منه من الواجب عليه في النفقات ومن إخراج الزكاة . وقد ورد في الحديث : " ولا توعي فيوعي الله عليك " وكان عبد الله بن عكيم لا يربط له كيسا ويقول : سمعت الله يقول : ( وجمع فأوعى ) وقال الحسن البصري : يا ابن آدم سمعت وعيد الله ثم أوعيت الدنيا . وقال قتادة في قوله : ( وجمع فأوعى ) قال : كان جموعا قموما للخبيث . http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura70-aya18.html |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|