من أول التشهد إلى آخره عند ذكر الله وغيره، تكون واقفة، تكون الإصبع واقفة، وإذا حركها

[أليا صهل]

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رحمه الله تعالى


حكم الإشارة باليد في التشهد

في التشهُّد: هل تستحب الإشارة بالسبابة من بدء التشهد إلى نهايته، أم يكون عند ذكر اسم الله فقط، وهل صحيح أن الإشارة بالسبابة تكون على الشيطان أشد من وقع الضرب على المطرقة، وهل ذلك يكون عند الإشارة بالنطق بالشهادتين أم في سائر الإشارات؟

الإشارة تكون في التشهُّدين موجودة من أول ما يجلس للتشهد، كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس للتشهد الأول والأخير رفع إصبعه السبابة رفعاً غير كامل، إشارة للتوحيد، هذا هو السنة، من أول التشهد إلى آخره عند ذكر الله وغيره، تكون واقفة، تكون الإصبع واقفة، وإذا حركها عند الدعاء قليلاً فحسن؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - ربما حركها عند الدعاء عليه الصلاة والسلام، وأما كونها أشد على الشيطان من كذا وكذا فهذا ليس في الحديث، وإنما هو من كلام بعض السلف، فلا يعتمد عليه، ولكنها بكل حال تغيظ الشيطان؛ لأن ذكر الله يغيظه وهو يحب كل بلاء ويحب كل شر على المسلمين، فإذا ذكر المؤمن ربه ووحده سبحانه فهذا يغيظ الشيطان ويؤلمه، وهكذا إذا استعاذ بالله منه ومن نزغاته كل هذا يؤلمه، ولكن ذلك من أسباب السلامة من شره، ذكر الله كثيراً والاستعاذة بالله من الشيطان كل هذا من أسباب السلامة من نزغاته وبلاياه، أعاذنا الله والمسلمين منه.
http://www.ibn-baz.org/mat/20206