للتسجيل اضغط هـنـا
 |
 |
أنظمة الموقع |
|
تداول في الإعلام |
|
للإعلان لديـنا |
|
راسلنا |
|
التسجيل |
|
طلب كود تنشيط العضوية |
|
تنشيط العضوية |
|
استعادة كلمة المرور |
 |
|
|||||||||||||||||||||||||
|
| ||
08-03-2013, 12:59 AM
|
#591 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
|
|
|
|
08-03-2013, 01:26 AM
|
#592 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
|
|
|
|
|
08-03-2013, 01:36 AM
|
#593 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
|
|
|
|
|
08-03-2013, 05:59 AM
|
#594 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
|
|
|
|
|
08-03-2013, 08:26 AM
|
#595 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
ثمرات المحبه في الله الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي
|
|
|
|
|
08-03-2013, 09:25 AM
|
#596 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
المسلم مَنْ سَلم المسلمون من لِسانه ويَدِه . الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نفسَه ، وعَملَ لما بعد الموت .
كلُّكم رَاعٍ ومَسْؤُلٌ عن رعيته . أوَّلُ ما تفقدون من دينكم الأمانةُ ، وآخِرُ ما تفقدون الصَّلاَة . الرِّزْقُ أشدُّ طلباً للعبد من أجَلِهِ . النَّظَر في الخُضْرَة يَزِيدُ في البصر ، والنظر في المرأة الحَسْنَاء كذلك . الشُّؤم في المرأة والفَرَسِ والدار نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فيهما كثيرُ من الناس : الصحةُ ، والفَرَاغُ . أهلُ المعروفِ في الدنيا هُمْ أهلُ المعروف في الآخرة . السُّلْطَانُ ظِلُّ الله في أرضه ، يَأْوِى إليه كلُّ مظلوم . السعادة كل السعادة طولُ العمر في طاعَةِ الله . خَصْلَتَانِ لاَ يكونان في مُنَافق : حُسْنُ سَمْتِ ، وفِقْهٌ في الدين . الشيخُ شاب في حب اثنتين : في حُبِّ الحياة ، وكثرة المال . فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة . كانت الأَرواحُ جنوداً مُجَنَّدَةً ، فما تعارف منها ائْتَلَفَ ، وما تَنَاكر منها اختلف . الرَّغْبَةُ في الدنيا تُكثِرُ الهمَّ والحزن ، والبَطَالة تقسى القلب . الزنا يُورِثُ الفَقْرَ . رأسُ الحكمة مخافةُ الله . صَنَائع المعروف تَقِي مَصَارع السُّوء . صِلَةُ الرحِمِ تَزِيدُ في العمر . الرجُلُ في ظِلَّ صدقته حتى يقضى بين الناس . العُلَمَاء أمَنَاءُ الله على خلقه . المؤمِنُ للمؤمِنِ كالبُنْيان يَشُدُّ بعضه بعضاً . ما وقى به المرءُ عِرْضَه كُتِبَ له به صدقة . الناسُ مَعَادن كمعادن الذهب والفضة . لكل شيء عِمَاد ، وعمادُ الدينِ الفقهُ . المسلم أخو المسلم لاَ يظلمه ولاَ يشتمه . الوَيْلُ كل الويل لمن ترك عِيالَهُ بخيرٍ ، وقَدِمَ على ربه بشر . مَنْ سَرّتْه حَسَنته وساءته سيئته فهو مؤمن . من يَشْتَهِ كرامَةِ الآخرة يَدَعْ زينةَ الدنيا . مَنْ أصبح مُعَافىً في بدنه آمنا في سِرْبِهِ عنده قُوتُ يومِهِ فكأنما حِيزَتْ له الدنيا بحَذَافِيرها . رحم الله عبداً قَالَ خيراً فَغَنِمَ أو سَكَتَ فسلم . جُبِلَتِ النفوسُ على حب مَنْ أحسن إليها وبُغْضِ من أساء إليها . دَعْ ما يَرِيبُكَ إلى ما لاَ يريبك . الْتَمِسُوا الرزقَ في خَبَايا الأَرض . اطْلُبُوا الفضلَ عند الرحَمَاء من أمتي تعيشوا في أكْنَافهم . ليأخُذِ العبدُ من نفسه لنفسه ، ومن دُنْيَاه لآخرته ، ومن الشبيبة قبل الكبر ، ومن الحياة قبل الممات ، فما بعد الدنيا من دارٍ إلاَ الجنة أو النار . اتقوا دَعْوَةَ المظلوم فإنها تُحْمَلُ على الغمام ، يقول الله عزوجل : وعزتي وجلاَلي لأنْصُرَنَّكَ ولو بعد حين . لاَ يفلح قومٌ تملِكُهم امرأة . لاَ يبلغ العبد حقيقَةَ الإَيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن لِيُخْطِئه ، وما أخطأه لم يكن ليُصِيبَه . لاَ يشبع عالم من علم حتى يكون مُنْتهاه الجنة . لاَ يعجبنكم إسلام رجل حتى تعلموا كُنْهَ عَقْله . إن الله إذا أنْعَمَ على عبدٍ نعمةً أحَبَّ أن تُرَى عليه . إن الله يحبّ الرِّفْقَ في الأمر كله . إن هذه القُلُوبَ تَصْدَأ كما يَصْدَأ الحديد ، قيل فما جلاَؤها ؟ قَالَ : ذكْرُ الله ، وتلاَوة القرآن . ليس مِنَّا من وسع الله عليه ثم قَتَّرَ على عِياله . ليس لك من مالك إلاَ ما أكَلْتَ فأفْنَيْتَ ، أو لَبِسْتَ فأبليت ، أو تصدقت فأبقيت . الخلقُ كلُّهم عِيالُ الله ، فأحَبُّهم إليه أنفعهم لعياله . كفى بالسلامة داء . ربَّ مُبَلَّغ أوْعى من سامع . جمالُ الرجل فصاحة لسانه . الصوم في الشِّتَاءِ الغنيمةُ الباردة . الخيرُ معقودٌ بِنَوَاصِى الخيل . التاجر الجَبَانُ محروم . السلام تحيةٌ لملَّتنا وأمان لذمَّتنا . العالم والمتعلم شريكان في الخير . مَنْ صَمَتَ نَجَا . من تواضع للّه رفعه الله . |
|
|
|
|
08-03-2013, 09:33 AM
|
#597 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا سجد المصلي وجعل عمامته وقاية بينه وبين الأرض فما حكم صلاته ؟
|
|
|
|
|
08-03-2013, 09:35 AM
|
#598 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
السجود على الطاقية والعمامة ومع لبس القفازين
هل يجوز السجود بالطاقية إذا كانت على موضع السجود في الجبهة ؟ وهل يجوز الصلاة بالقفازات ؟. الحمد لله اتفق العلماء على أن الأفضل للمصلي أن يباشر الأرض بجبهته ويديه عند السجود إلا من عذر . وقد اختلفوا في وجوب ذلك ، فذهب الإمام الشافعي إلى وجوبه ، وذهب جمهور العلماء إلى أنه مستحب فقط وليس واجباً . قال النووي رحمه الله مبينا مذاهب الفقهاء في ذلك : " فرع في مذاهب العلماء في السجود على كمه وذيله ويده وكور عمامته وغير ذلك مما هو متصل به ، قد ذكرنا أن مذهبنا : أنه لا يصح سجوده على شيء من ذلك ، وبه قال داود وأحمد في رواية . وقال مالك وأبو حنيفة والأوزاعي وإسحاق وأحمد في الرواية الأخرى : يصح ، قال صاحب التهذيب : وبه قال أكثر العلماء . واحتج لهم بحديث أنس رضي الله عنه قال : ( كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر ، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض يبسط ثوبه فيسجد عليه ) رواه البخاري ومسلم ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين إذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه ) رواه ابن حنبل في مسنده . وعن الحسن قال : " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل على عمامته " رواه البيهقي " . وقال : " العلماء مجمعون على أن المختار مباشرة الجبهة للأرض " انتهى من "المجموع" (3/397- 400) . وقال ابن قدامة رحمه الله : " ولا تجب مباشرة المصلي بشيء من هذه الأعضاء . قال القاضي : إذا سجد على كور العمامة أو كمه أو ذيله ، فالصلاة صحيحة رواية واحدة . وهذا مذهب مالك وأبي حنيفة . وممن رخص في السجود على الثوب في الحر والبرد : عطاء وطاوس والنخعي والشعبي والأوزاعي ومالك وإسحاق وأصحاب الرأي . ورخص في السجود على كور العمامة : الحسن ومكحول وعبد الرحمن بن يزيد . وسجد شريح على برنسه " انتهى من "المغني" (1/305) . وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا سجد المصلي وجعل عمامته وقاية بينه وبين الأرض فما حكم صلاته ؟ فأجاب : " صلاة ذلك المصلي صحيحة ، ولكن لا ينبغي أن يتخذ العمامة وقاية بينه وبين الأرض إلا من حاجة ، مثل : أن تكون الأرض صلبة جدا ، أو فيه حجارة تؤذيه ، أو شوك ففي هذه الحال لا بأس أن يتقي الأرض بما هو متصل به من عمامة ، أو ثوب لقول أنس بن مالك رضي الله عنه : ( كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه ) . فهذا دليل على أن الأولى أن تباشر الجبهة مكان السجود ، وأنه لا بأس أن يتقي الإنسان الأرض بشيء متصل به من ثوب ، أو عمامة إذا كان محتاجا لذلك لحرارة الأرض ، أو لبرودتها ، أو لشدتها ، إلا أنه يجب أن يلاحظ أنه لابد أن يضع أنفه على الأرض في هذه الحال ، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم : على الجبهة وأشار بيده إلى أنفه ، والكفين ، والركبتين ، وأطراف القدمين ) " انتهى . "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (13/ سؤال رقم 519) . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب http://islamqa.info/ar/ref/69855 |
|
|
|
|
09-03-2013, 04:54 AM
|
#599 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى بناء المسجد وبيت المدرسة من مال الزكاة هل يجوز بناء المسجد وبيت المدرسة من مال الزكاة ؟ لا يجوز ذلك ؛ لأن العمل المذكور غير داخل في الأصناف الثمانية التي هي مصارف الزكاة . استفتاء شخصي وقد صدرت الإجابة عنه من مكتب سماحته برقم 1065/ خ في 14/5/1394هـ عندما كان رئيساً للجامعة الإسلامية - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر http://www.binbaz.org.sa/mat/1542 |
|
|
|
|
09-03-2013, 06:18 AM
|
#600 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
بسم الله الرحمن الرحيم 
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
