الأخبار الإقتصادية ليوم الأحد 6 جمادى الأولى 1429 هـ الموافق 11 مايو 2008 م

[bhkhalaf]

وزير الداخلية وافق على محضر لجنة دراسة مشاكلها
منع محلات العطارة من تركيب وخلط وبيع المستحضرات التي تحمل ادعاءات طبية

جدة - علي الفارسي:

وافق صاحب السمو الملكي الامير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية على محضر اللجنة المشكلة لدراسة مشاكل محلات العطارة وما يترتب على مزاولة هذا النشاط من سلبيات صحية.

وقال المهندس محمود كنسارة وكيل أمانة جدة المكلف للخدمات ان المحضر تضمن وصف نشاط محلات العطارة على ان يقتصر على بيع المواد الغذائية ومواد العطارة الخام فقط ويمنع خلط او تركيب او مزج المواد والمستحضرات داخل هذه المحلات كما يمنع بيع او عرض او تخزين أي مواد عطارة او مواد غذائية او تحمل ادعاءات طبية. وافاد المهندس كنسارة ان اللجنة التي تضم في عضويتها شرطة الرياض ووزارة التجارة والصناعة ووزارة الصحة ووزارة العمل ومدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية وامانة منطقة الرياض، خلصت الى ان تقوم الامانة بالتصريح لمحلات العطارة وفق الشروط المعمول بها على انها محلات بيع مواد غذائية خام مع اصدار شهادات صحية للعاملين فيهاعلى ان تقوم الجهات المعنية بمصادرة كافة المواد غير المسجلة في وزارة الصحة او التي تحمل ادعاءات طبية سواء في محلات العطارة او غيرها مثل صوالين الحلاقة والتجميل. ولفت الى انه يمنع بيع المواد المركبة او المخلطة باستثناء الصيدليات الخاصة بالمواد العشبية المرخصة من وزارة الصحة شريطة ان تحمل رقم تسجيل صادر من وزارة الصحة، كما انه غير مسموح ببيع وتداول أي مادة مركبة او مخلطة لاتحمل تسجيلاً من وزارة الصحة ولايسمح ببيع المواد المركبة او المخلطة مطلقاَ في محلات العطارة حتى لو كانت مرخصة من وزارة الصحة. وقال إن اللجنة شددت على اهمية احلال سعوديين محل الوافدين العاملين بهذه المحلات تدريجياَ ووضع ذلك ضمن خطط وزارة العمل والجهات المعنية مستقبلاَ. وأوصت اللجنة بتطبيق عقوبات تترواح مابين الغرامات المالية والاغلاق ومصادرة المواد والمستحضرات الممنوعة بحق المخالفين، والتوصيات بصياغة نظام خاص بالعقوبات المتعلقة بتداول وبيع مواد العطارة والعلاجات العشبية على ان يتضمن مواد تنص صراحة على انواع المخالفات المتعلقة بتداول وبيع وتحضير مواد العطارة، مع وضع توصيف شامل لها والاشارة الى العقوبات الجزئية للمخالفات وكذلك الاثار المرضية الناتجة عن تعاطي مواد العطارة. واشار المهندس كنسارة الى ان التوصيات تضمنت حصر وتحديد وتسمية جميع المنشات التي تزاول تحضير وتداول وبيع المستحضرات ذات الادعاء الطبي والتي لاتحمل ترخيصا او تسجيلا من وزارة الصحة لتكون ضمن الخطط المستقبلية للجولات الميدانية لضبط ومنع هذه المخالفات حيث يشتمل الحصر على محلات العطارة، محلات بيع العسل، المحامص والمكسرات، محلات بيع مضاقات الاغذية التكميلية والعشبية، محلات اللياقة البدنية، وما يباع لدى الرقاة، ومحلات بيع مستحضرات التجميل والمشاغل النسائية.

[bhkhalaf]

في ندوة بالجامعة الإسلامية:
المنيع والقري: أول من نادى بالمصرفية الإسلامية هو الملك فيصل وكثير من البنوك التقليدية تحولت إليها الآن بنسبة 100%


المنيع والقري خلال المحاضرة

المدينة المنورة - خالد الزايدي:

أكدت ندوة اقتصادية شارك فيها معالي الشيخ الدكتور عبدالله بن سليمان المنيع، عضو هيئة كبار العلماء. والدكتور محمد بن علي القري، عضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبدالعزيز أن المصرفية الإسلامية حققت سبقا وانتشارا ملموسا رغم تثبيط كثير من الناس، وأن كثيرا من البنوك التقليدية تحولت إلى المصرفية الإسلامية 100%، وأشارت إلى أن أول من نادى بإيجاد المصرفية الإسلامية هو الملك فيصل - رحمه الله - من خلال دعوته للتضامن الإسلامي الذي من أهم ركائزه الاقتصاد الإسلامي، وأوضح الشيخ المنيع جواز التعاملات المصرفية الإسلامية التي تتبع بنكا تقليدا لم يكن العميل شريكا فهذا كالبيع والشراء منهم، والصحابة كانوا يتبايعون مع الكفار بل توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهون عند يهودي. من جانبه أكد الدكتور القري أن الاقتراض من البنوك بصورته التقليدية الربوية ظاهرة أوربية انتقلت إلينا، فصار المسلمون يبحثون عن البديل، وأضاف أول من قدم البديل كان محمد عزير الباكستاني حين قدم ورقة عمل عن نموذج بديل تقرض وتقترض بالفائدة بشرط المشاركة في الربح والخسارة وذلك عام 1951م. وثم بدأ الناس يتعاملون بهذه الطريقة ثم تحولت المداينة عام (1975م) إلى فكرة المرابحة، يشترى فيها بالنقد ويبيع بثمن مؤجل، ثم تطور المنتجات والوسائل وصار البنوك الإسلامية تبحث عن أسس جائزة تتعامل بها فانتهت إلى التورق الإسلامي بدل التورق القرضي الربوي. وذكر أن جميع البنوك التي يترأس الشيخ عبدالله المنيع رئاسة رقابتها الشرعية لا يبيعون إلا السلع المتوفرة الحاضرة التي يستطيع العميل أن يختارها وينظر إليها ويعرف حقيقتها في أي وقت شاء، وكذا حال التعامل مع الشركات الكبيرة، فكلها منضبطة بالضوابط الشرعية. وذكر أن هناك تقرير يبين أن البنوك الغربية بحاجة شديدة إلى أخصاء شرعيين للمصرفية الإسلامية، وتقع على عاتق الجامعة الإسلامية ثقل هذا الحمل الثقيل، ودعا الجامعة إلى تبني برامج متخصصة في المصرفية الإسلامية.

جاء ذلك خلال ندوة نظمتها الجامعة الإسلامية ضمن برنامجها الثقافي وكانت بعنوان (المعاملات المصرفية الإسلامية في البنوك السعودية) وشارك فيها كل من معالي الشيخ الدكتور عبدالله بن سليمان المنيع، عضو هيئة كبار العلماء. وفضيلة الدكتور محمد بن علي القري، عضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبدالعزيز.

وأدارها الدكتور عمر زهير حافظ، الرئيس التنفيذي لشركة المجموعة المتحدة للتأمين التعاوني.

[bhkhalaf]

دبي: "نور الإسلامي" أول بنك شرق أوسطي يفتتح فرعاً على مدار الساعة

دبي - مكتب "الرياض":

أعلن بنك نور الإسلامي أن الفرع الرئيسي للبنك في شارع الشيخ زايد سيفتح أبوابه على مدى 24ساعة ولمدة 7أيام في الأسبوع في مدينة دبي التي لا تنام والتي أصبحت من أهم المراكز الاقتصادية في العالم، ليكون بذلك أول بنك في الشرق الأوسط يطرق هذا الباب ويقدم خدماته للعملاء من خلال أحد فروعه على مدار الساعة . وستواصل كافة أقسام الفرع العمل بكامل طاقتها تلبية للعدد المتزايد من العملاء، وحرصاً من البنك على تقديم أفضل الخدمات لعملائه.

وقال حسين القمزي، الرئيس التنفيذي للمجموعة، بنك نور الإسلامي: "يأتي توفير خدمات راقية لعملائنا في مقدمة أولوياتنا، ولا شك أن مبادرتنا لتقديم خدمات على مدار الساعة في فرع البنك الرئيسي ستساعد عملاءنا في الحصول على كافة خدمات البنك وفي كل الأوقات . وستفيد هذه الخطوة بشكل أساسي العملاء الذين لا يجدون الوقت الكافي لمراجعة البنك خلال الأسبوع".

[bhkhalaf]

صيغ التمويل المتبعة في البنوك الإسلامية

دبي - مكتب "الرياض":

بعد أن تجذر العمل المصرفي الإسلامي وتبلورت العلاقات الاستثمارية التي تربط بين البنك الإسلامي وأصحاب الأموال (المودعين) والقائمة على أساس المضاربة بحيث يقدم هؤلاء أموالهم للبنك الإسلامي بغرض الاسترباح، ويقوم البنك الإسلامي بتوظيف هذه الأموال وذلك بتمويل النشاطات التجارية لرجال الأعمال وتمويل الحاجات الاستهلاكية والخدمية لأفراد المجتمع، ويتقاسم البنك الإسلامي الربح مع أصحاب الأموال حسب النسبة التي تم الاتفاق عليها أما الخسارة فيتحملها أصحاب الأموال ان وجدت. لكن ما هي الأساليب والصيغ التي يتبعها البنك الإسلامي لتوظيف أمواله؟

تتنوع الصيغ والأساليب التي تطبقها البنوك الإسلامية وهذا التنوع الفريد هو احد أهم مزايا التمويل الإسلامي، لكن يمكن حصر أهم الصيغ المطبقة في البنوك الإسلامية بما يلي:

أولا: حزم البيوع: وتشمل:

أ- بيع المرابحة

بقيت البنوك الإسلامية لفترة من الزمن تعاني من مشكلة فائض السيولة حيث ترددت كثيراً في مجال توظيف الأموال لديها بسبب خطورة أساليب التمويل الإسلامي التقليدية (المضاربة، والمشاركة)، إذ تعتمد هذه الأساليب على عنصري الثقة والأمانة الواجب توفرهما في طالبي التمويل من البنك الإسلامي، وظلت الحال كذلك حتى جاء الدكتور سامي حمود، واكتشف الأساس الفقهي لصيغة من صيغ التمويل الإسلامي، والتي أحدثت ثورة حقيقية في مجال التمويل الإسلامي، وان لاقت الكثير من الانتقادات، وهذه الصيغة المستحدثة هي بيع المرابحة للآمر بالشراء. ولكن قبل أن نتناول هذه الصيغة المستحدثة نعرج على أسلوب المرابحة المعروف تاريخياً في الفقه الإسلامي:

المرابحة: وهي احد أنواع بيوع الامانة الجائزة شرعاً، وتقوم أساسا على كشف البائع الثمن الذي اشتريت به السلعة وتعرف بأنها بيع السلعة بالثمن الذي اشتريت به مع زيادة ربح معلوم.

ومن شروط بيع المرابحة:

1- أن يكون الثمن الأول معلوماً

2- أن يكون الربح محدداً بالمقدار، او بالنسبة للثمن الأول

3- تبيان ما يكره في السلعة المباعة

4- بيان الأجل الذي اشتري إليه، لأن له حصته في الثمن.

أما بيع المرابحة للآمر بالشراء وهي الصيغة المستحدثة والمتبعة في البنوك الإسلامية فتبدأ من عند العميل الذي يطلب من البنك تمويل شراء سلعة معينة ليست موجودة في حوزة البنك وعلى أساس أن يقدم وعداً بأن يشتري تلك السلعة من البنك بسعر التكلفة مضافا إليها الربح الذي يتفق عليه.إذن المرابحة للآمر بالشراء أن يقوم البنك الإسلامي بتنفيذ طلب الزبون أو العميل على أساس شراء ما يطلبه مقابل التزام العميل بشراء ما طلبه وحسب الربح المتفق عليه عند الابتداء. وكما ذكرنا فقد اكتشفها الدكتور سامي حمود من خلال مراجعته لكتاب الأم للإمام الشافعي رحمه الله حيث ورد فيه ما يلي:

"وإذا أرى الرجل الرجل السلعة، فقال اشتر هذه وأربحك فيها كذا، فاشتراها الرجل، فالشراء جائز، والذي قال أربحك فيها بالخيار إن شاء احدث فيها بيعاً وان شاء تركه".

وهذه الصيغة أصبحت أساسا لعمل المصارف حيث ادخل عليها مفهوم الوعد الملزم استناداً إلى الفقه المالكي باعتبار أن الإلزام القضائي بالوعد أمر معروف في الفقه المالكي.

وعند الحديث عن المرابحة للآمر بالشراء تبرز إلى السطح قضيتان في غاية الأهمية وهما:

1- مسألة إلزامية الوعد في الفقه الإسلامي

2- مسألة قبض وتملك المبيع وتسجيله

بالنسبة للقضية الأولى فقد كان هناك شبه إجماع بين الفقهاء المعاصرين على ضرورة وأهمية الإلزام بالوعد حيث ان عكس ذلك يشيع الفوضى وعدم الثقة بين الناس ويلحق الأذى بالناس ويعرضهم للخسائر.

أما القضية الثانية فقد استقر رأي أغلبية الفقهاء المعاصرين بعدم جواز بيع السلعة قبل القبض والتملك لما يترتب على ذلك من استقرار للمعاملات وسد لمنافذ النزاع وعليه فعلى البنك الإسلامي أن يقبض ويتملك البضاعة قبل بيعها للعميل.

اذاً حتى تصلح المرابحة للآمر بالشراء فلا بد من:

1- الالتزام بالوعد من قبل العميل

2- القبض والتملك من قبل البنك الإسلامي

خطوات تطبيق بيع المرابحة للآمر بالشراء في البنوك الإسلامية:

1-ان يتقدم العميل الى البنك الاسلامي بطلب شراء سلعة معينة محددة المواصفات على اساس وعد منه ملزم بشراء تلك السلعة من البنك بالسعر الذي يتفق عليه مع تقسيط الثمن ويدعم طلبه بالمستندات اللازمة وخاصة عرض الاسعار والكفالات والضمانات اللازمة.
2- بعد موافقة البنك يقوم بشراء السلعة ودفع ثمنها للبائع مباشرة وليس للعميل وبهذا يتملك السلعة سواء تملك عيني أو مستندي

3- يعلم العميل بوصول البضاعة ويتأكد من مطابقتها للمواصفات ومن ثم يتسلمها ويقدم الثمن الذي هو عبارة عن كمبيالات موقعة بالاقساط حسب تواريخ الاستحقاق المتفق عليها.

ومثال على ذلك ان يتقدم احد العملاء للبنك الاسلامي بطلب تمويل شراء بضاعة معينة ليبيعها في متجره وكانت قيمة البضاعة ( 200ألف درهم)، وبعد الموافقة والاتفاق مع العميل على قيمة الربح البالغة ( 20ألف درهم) وتقسيط الثمن على ثلاث سنوات يقوم البنك بشراء تلك البضاعة وتملكها ويعيد بيعها الى العميل وتتم عملية السداد كما يلي:

200ألف درهم ثمن شراء البضاعة + 20الف درهم ربح البنك = 220الف درهم

220الف درهم - 36شهر فترة السداد = 6111.1درهم القسط الشهري

ونظراً لدقة وضع المرابحة للآمر بالشراء فإن عملية التنفيذ تحتاج الى مراعاة الضوابط الشرعية بدقة لتجعلها في مأمن من التنفيذ المخرج لها من الحلال الى الحرام، ومن الشراء والبيع الحقيقي إلى الشراء والبيع الصوري.

ب- بيع السلم:

الصيغة الثانية من صيغ البيوع هي بيع السلم

تعريف بيع السلم: هو بيع شيء موصوف في الذمة بثمن معجل اي بيع يتأخر فيه تسليم المبيع (السلعة) ويتقدم فيه الثمن.

والسلم عقد مشروع ولا خلاف على مشروعيته وحتى يكون صحيحاً، فإنه يشترط أن يكون المبيع معلوم الجنس، معلوم النوع، معلوم القدر، معلوم الصفة، وأن لا يكون نقوداً وان يكون مؤجل التسليم الى أجل معلوم، كما يشترط تعجيل رأس المال. ولا يشترط في السلم ان تكون البضاعة المشتراة من انتاج البائع، والفرق بين السلم وبيع المرابحة، أنه في بيع السلم يتم دفع الثمن حالاً، أما بيع المرابحة فيتم دفع الثمن آجلاً بناءً على وعد بالشراء، وفي كلتا الصيغتين يكون المشتري هو البنك الاسلامي وليس العميل.

آلية تطبيق بيع السلم في البنوك الإسلامية

يتقدم العميل الى البنك الاسلامي بطلب بأن يقوم البنك بشراء كمية من السلع التي ينتجها، وسوف تسلم للبنك في المستقبل ويحصل العميل على الثمن حالاً.

ج- الصيغة الثالثة من صيغ البيوع هي: بيع الاستصناع

ويعرف بيع الاستصناع بأنه عقد مع مصنع على صنع شيء معين في الذمة او عقد يشترى به في الحال شيء مما يصنع صنعاً يلتزم الصانع بتقديمه مصنوعاً بمواد من عنده، بأوصاف مخصوصة، وبثمن محدد.

والاستصناع من البيوع المشروعة ويشترط لصحته ان يكون المصنوع معلوم الجنس والنوع والمقدار ومحدد المواصفات وكذلك ان يكون المصنوع من صنف المصنوعات وان تكون المواد المستخدمة في صنعه من عند الصانع.

أشكال الاستصناع

يمكن ان يتخذ الاستصناع عدة أشكال:

1- الاستصناع المباشر: وهو الذي يتم بموجبه قيام الصانع بصنع السلعة وتوفير المستلزمات وتحمل العمل المطلوب.

2- الاستصناع الموازي: ويتم بموجبه قيام الصانع بالطلب من طرف آخر تصنيع السلعة المطلوبة.

3- الاستصناع بدفعات وهو يتم بدفعات حسب مراحل الانجاز

آلية تطبيق بيع الاستصناع من قبل البنوك الاسلامية:

1- يتقدم العميل الى البنك الاسلامي بطلب منه ان يصنع له سلعة معينة ويتقدم بالوثائق والمواصفات المطلوبة.

2- يدرس البنك الاسلامي جدوى هذه العملية من الناحيتين الفنية والمالية

3- بعد الموافقة يبرم البنك السلامي عقداً مع العميل يحدد فيه التزامات الطرفين مثل الثمن، تاريخ التسليم، مدة السداد، قيمة الأقساط.

4- يبرم البنك عقداً مع المقاول المعني بالتصنيع ويسمى استصناع موازٍ، وتبقى علاقة العميل بالبنك وليس بالمقاول.

5- يتم التصنيع ويقوم البنك بتسليم السلعة المصنعة الى العميل.

ويمكن للبنك ان يستخدم الاستصناع في كل ما تدخله الصناعة ويتطلب تنفيذ هذه الصيغة إعداد عقد استصناع بين البنك والعميل وعقد استصناع موازٍ بين البنك والمقاول ويكون من الباطن.

ثانياً: حزم التمويل بالمشاركة

تعرف المشاركة بأنها اشتراك طرفين أو اكثر في القيام بمشروع معين من خلال مساهمة الاطراف في رأس المال او العمل، ويتم تقاسم الارباح حسب النسبة التي يتفق عليها الاطراف إما الخسارة فيتم تحملها حسب نصيب كل طرف في رأس المال. والمشاركة من صيغ التمويل المشروعة، وتعد من البدائل الاسلامية للتمويل بالفوائد. وفي إطار البنوك الإسلامية، يقوم التمويل بالمشاركة على أساس تقديم البنك الاسلامي التمويل الذي يطلبه العملاء دون اشتراط الفائدة، وإنما يشارك البنك العملاء في نتائج الاستثمار ففي حالة الربح يتقاسم البنك مع العملاء الربح حسب النسبة المتفق عليها اما الخسارة فيتم توزيعها حسب حصص المساهمين في رأس المال. وتعتبر شركة العنان المعروفة في الفقه الاسلامي احد اهم الصيغ التمويلية ضمن حزمة المشاركة وتعرف بأنها شركة بين شخصين او اكثر في رأس المال والعمل ويتم توزيع الأرباح حسب ما اتفق عليه، اما الخسارة قتكون على قدر نصيب كل واحد.

أساليب التمويل بالمشاركة

1- المشاركة الثابتة: وهي أن يقوم البنك الاسلامي بالمساهمة في تمويل جزء من رأس مال المشروع المعين، ما يترتب عليه أن يكون شريكاً في ملكية المشروع وشريكاً في نتائجه وفق القواعد الحاكمة للمشاركة، وسميت ثابتة لأن كل طرف يحتفظ بحصص ثابتة في المشروع الى حين الانتهاء منه. وتناسب المشاركة الثابتة تمويل مشروع هو عبارة عن صفقة واحدة.

2- المشاركة المتناقصة المنتهية بالتمليك: حيث يعطي البنك الاسلامي الحق للشريك في الحلول محله دفعة واحدة، أو على دفعات، ويتم دخول البنك الاسلامي في المشاركة المتناقصة كشريك بالمال في مشروع معين، مقابل نصيب من الربح مضافاً اليه نسبة يتفق عليها لتغطية مشاركته في تمويل المشروع، ويكون بقية الأرباح من نصيب الشريك الذي يصبح مالكاً للمشروع بصفة نهائية عندما يسترجع مساهمته الكاملة.

ضوابط التمويل عن طريق المشاركة

1- ان يكون رأس المال من النقود

2- ان يكون رأس المال معلوماً

3- لا يشترط تساوي رأس المال بين الشركاء

4- يكون الربح حسب ما اتفق عليه كنسبة شائعة معلومة واذا لم يشترط ذلك فيكون الربح حسب نسبة رأس المال لكل شريك

5- توزع الخسارة حسب نسبة رأس مال كل شريك

اشكال تطبيق صيغ المشاركة بالمصارف الإسلامية

يمكن للبنك الإسلامي ان يطبق المشاركة بأسلوبين

الأول: ان تكون المشاركة دائمة طويلة الأجل تستمر الى حين انتهائها دون أن يمنع ذلك احد الشركاء من بيع حصته، ويلائم هذا الأسلوب تمويل العمليات الانتاجية التي تأخذ شكلا قانونيا كشركة التضامن.

أما الأسلوب الثاني: فهو المشاركة المتناقصة المنتهية بالتمليك، بمعنى أن حصة البنك الاسلامي تتناقص بالتدريج الى أن يتم اطفاؤها بالكامل. حيث عندها يكون قد سدد ثمنها بشكل دوري من الربح، ويقوم البنك الإسلامي بالخروج من الشركة ويصبح العميل مالكاً بالكامل للمشروع. وهناك صيغة أخرى من صيغ المشاركات، وهي المضاربة، وتعرف بأنها عقد بين طرفين يتضمن بأن يدفع أحدهما للآخر مالاً يملكه، ليتجر به بجزء شائع معلوم من الربح، كالنصف او الثلث أو نحوهما بشروط معينة وتعود الخسارة على رب المال. والمضاربة عقد مشروع ولها شروط تتعلق برأس المال مثل أن يكون رأس المال نقداً ومعلوم بالمقدار، وحاضراً لا ديناً في ذمة المضارب وأن يتم تسليم رأس المال الى المضارب (العميل). كما أن هناك شروطاً تتعلق بالعمل اي بالمجال الذي يتم تمويله، حيث يجب ان يكون العمل واختيار المجال المراد تمويله من اختصاص العميل، كما أن هناك شروطاً تتعلق بالربح مثل أن تكون حصة البنك وحصة العميل من الربح معلومة بنسبة محددة وشائعة بنسبة من الربح وليست من رأس المال، أما الخسارة فيتحملها رب المال وفي هذه الحالة البنك الإسلامي.

آلية تطبيق المضاربة من قبل البنوك الإسلامية

يقدم البنك الإسلامي التمويل (رأس المال) إلى العميل الذي يقوم بدوره بالعمل وبذل الجهد في ادارة المشروع واستثمار هذا المال، ويوزع الربح بين الطرفين بحسب النسب الشائعة المتفق عليها، أما الخسارة فيتحملها البنك الا اذا كانت ناشئة عن التعدي أو التقصير من قبل العميل. ويترتب على التمويل بالمضاربة مخاطر كبيرة، تحد من امكانية البنوك الاسلامية في التوسع بهذا الأسلوب، وتتمثل هذه المخاطر بعدم توافر الأمانة والثقة في بعض العملاء.

ثالثاً: حزم الإجارة

تبين وقائع تعاملات البنوك الاسلامية ان هذه الصيغة تلاقي رواجاً كبيراً وتشكل نسبة لا بأس بها من مجموع عمليات البنوك الإسلامية.

تعريف الإجارة: هي عقد لازم على منفعة مقصودة، قابلة للبذل والاباحة لمدة معلومة بعوض معلوم. والإجارة من الصيغ المشروعة واهم شكل من اشكال الاجارة والمتبع في البنوك الاسلامية هو الاجارة المنتهية بالتمليك، والتي هي: عقد بين طرفين يؤجر فيه احداهما للآخر سلعة معينة مقابل اجر معين يدفعه المستاجر على اقساط خلال مدة محددة تنتقل بعدها ملكية هذه السلعة الى المستاجر عند سداده لاخر قسط.

آلية تطبيق صيغة الاجارة المنتهية بالتمليك

1- يقوم البنك الاسلامي (المؤجر) بشراء أصول ثابتة محددة بطلب من العميل (المستأجر).

2- يقوم البنك الاسلامي بتأجير هذه الاصول الى العميل.

3- تحتسب الدفعات الايجارية على فترة التعاقد وتأخذ بعين الاعتبار ثمن الشراء وقيمة الخردة، وهامش الربح المناسب.

4- يبقى البنك الإسلامي مالكاً للأصول المؤجرة طيلة فترة الإيجار، حتى تمام سداد اقساط الاجارة ثم تنتقل الملكية للعميل.

أهم مزايا الإجارة

أ- بالنسبة للبنك الإسلامي.

1- تحقيق العائد على استثماره.

2- تعتبر اقساط الإهلاك احد المصاريف التي تخصم من الربح الخاضع للضريبة.

ب- بالنسبة للعميل

1- الحصول على تمويل كامل الاصول المؤجرة

2- يتم خصم الدفعات الايجارية من ارباح المستأجر الخاضعة للضريبة وبالتالي تكون قيمة الضريبة اقل.

طرق نقل الملكية

1- وعد بالهبة بعد سداد كامل الإجارة.

2- اعطاء العميل الخيار بعد الوفاء بكامل الاقساط الايجارية لشراء الاصل بسعر السوق.

3- عقد اجاره مع اقترانه بوعد بيع الاصل المؤجرة بعد سداد كامل الأجرة.

4- اعطاء المستأجر حق الخيار في تلك العين المؤجرة في أي وقت يشاء.

بعد أن استعرضنا اهم صيغ التمويل المطبقة من قبل البنوك الاسلامية فلا بد من الاشارة هنا الى ان هناك ضوابط واسس تحكم عملية التمويل الاسلامي ومن أهمها:

1- الالتزام بالضوابط الشرعية لعملية التمويل مثل تحريم الربا، وتحريم الاكتناز، وتحريم تمويل المشاريع المحرمة.

2- ارتباط التمويل الممنوح من قبل البنوك الاسلامية بالنشاط الحقيقي المتمثل بالمبادلات والأنشطة الاقتصادية.

3- الالتزام بقاعدة الغنم بالغرم مبدأ الخراج بالضمان،

ويعني بذلك ان الحق في الحصول على العائد يكون بقدر الاستعداد لتحمل الخسارة. بمعنى أن العائد على رأس المال المستثمر من قبل البنك الاسلامي لا يجوز الا اذا كانت هناك احتمالية المخاطرة، والمقصود بالمخاطرة هنا هو التعرض لاحتمال الهلاك أو التلف واحتمال الخسارة هو وارد وامر ملازم للنشاط الاقتصادي.

4- يكون للبنك الاسلامي مسؤولية اجتماعية يجب مراعاتها مثل قيامه بمنح القروض الحسنة.

[bhkhalaf]

القرض الحسن (2-2)

أحمد بن عبدالرحمن الجبير

استكمالا لما سبق في الحديث عن القرض الحسن تظهر أهميته، ذلك لأنه من أبواب الإحسان التي لا يضيع أجرها عند الله، وقد سماه الله سبحانه وتعالى قرضاً حسناٌ لأن معنى القرض إعطاء الرجل ماله لغيره بصدق نية يبتغي به وجه الله ليرد المقترض المال بعد فترة من الزمن، فالقرض الحسن في الأصل هو الإنفاق في سبيل الله ابتغاء مرضاته، حيث يضاعفه الله له أضعافا كثيرة، وهذا فيه خير عظيم وثواب عميم، فقد قال سبحانه وتعالى (مَّنء ذَا الَّذِي يُقءرِضُ اللهَ قَرءضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَه لَهُ أَضءعَافًا كَثِيرَةً)، ولا يعلم هذه الأضعاف إلا الله سبحانه وتعالى ولكي يكون القارئ على معرفة بهذا النوع من المنتجات الإسلامية نقدم له هذه النبذة الموجزة عن تعريف (القرض الحسن وشروطه).

تعريف القرض الحسن

لغةً: القطع، لأن المقرض يقطع شيئاً من ماله ويعطيه للمقترض، وهو ما تعطيه غيرك من مال على أن يرد إليك بغير زيادة.

شرعاً: دفع مال لمحتاج ينتفع به في حالة الاضطرار والحاجة لأنه يؤدي إلى إعانته بسد حاجته التي أحوجته إلى هذا الاقتراض.

القرض الحسن في المصرفية الاسلامية: هو قرض يدفعه المصرف وفق شروط معينة متفق عليها ولا يتقاضى المصرف أي زيادة عند سداد المبلغ من قبل المقترض

شروط القرض الحسن:-

1- أن يكون المال حلالاً فإن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً.

2- ألا يتبعه منّ أو أذى.

3- أن يدفع القرض على نية التقرب إلى الله، سبحانه وتعالى.

4- ألا يجر القرض نفعًا على المُقءرِض.

5- أن يكون من أكرم الأموال.

6- أن يضعه في أولوياته.

7- أن يقصد به وجه الله تعالى.

8- أن يكون من أموال المصرف.

أخيرا فان القرض الحسن جزاؤه عظيم مع أنه دين يسترجعه صاحبه ذلك لان المقترض يكون في اشد الحاجة للمال فالمصرف يحاول أعانه المحتاجين ويفرج كربهم، ويمكن للمسلم ان يقترض من خلال المنتجات الاسلامية الأخرى المعروفة في الشريعة الإسلامية مثل المرابحة أو الإجارة أو المضاربة وغيرها وهذه منتجات إسلاميه يمكن بواسطتها الحصول على المال ومساعده جميع المسلمين وعلى المصارف الاسلامية أن تقوم بنظام التكافل الاجتماعي ومنح القرض الحسن والاهتمام الأوفر به وجعله من أولوياتها في الدعاية لرواج منتجاتها ومساعده المحتاجين من ذوي الدخل المحدود ونحو ذلك بدل من دفع الملايين إلى الإعلام المرئي والمسموع والمقروء، ان الإسلام جعل التكافل الاجتماعي مهمة أولى للاقتصاد الإسلامي وكذلك القرآن والسنة مليئة بالترغيب في القرض الحسن وبإمهال المعسر والتجاوز عنه فهنيئا لمن حصل على هذا الأجر العظيم، لذا نأمل من جميع المصارف الاسلامية اعتماد (القرض الحسن) كأداة تمويل إسلامية معتمده مثل أدوات التمويل الاسلامية الأخرى وفق لمقاصد الشريعة الإسلامية السمحة لمساعده إخوانهم المسلمين من ذوي الدخل المحدود، وهذا بإذن الله سوف يساعد في زيادة البركة ونماء المال فالله تعالى يمحق ويزيل الربا ويربي ويزيد الصدقات، والله أعلم.

@ مستشار مالي عضو جمعية الاقتصاد السعودية

[bhkhalaf]

أرامكو تحتفل بمرور 75عاماً على انطلاقتها نهاية الشهر الحالي
60ألفاً يديرون ماكينة 80حقلاً نفطياً



الظهران : سعيد السلطاني

تحتفل الشركة الرائدة في مجال صناعة وتكرير النفط "أرامكو السعودية" في الحادي والعشرين من الشهر الحالي "مايو" بمناسبة مرور خمسة وسبعين عاما على توقيع اتفاقية الامتياز في 29مايو من عام 1933م التي من خلالها اعطت شركة سوكال الامريكية امتياز التنقيب على البترول في المملكة بالاضافة إلى جهود موظفيها عبر العقود وتفعيل طاقاتهم الكامنة وذلك بحضور كبار الشخصيات المحلية والعالمية وسوف يقام الاحتفال في العديد من مرافق أرامكو السعودية في المملكة.

وفي تصريح لرئيس الشركة، كبير إدارييها التنفيذيين، الأستاذ عبدالله بن صالح بن جمعة قال "إن نجاح الشركات ذات المستوى العالمي يرجع لقدرتها على تحقيق رؤية واضحة وجريئة. وقد استمر تجدد تلك الرؤية عبر السنين بفضل الدعم المستمر والرعاية الكريمة من قادة المملكة.

وأضاف رئيس الشركة قائلاً: "إنه لا يمكن أيضاً لأية شركة بأي حال من الأحوال أن تحقق نجاحاً إلا بجهود موظفيها وتفانيهم في العمل على جميع المستويات وفي مختلف التخصصات. وقد ظهر جلياً في تاريخ أرامكو السعودية أن نجاحاتها وإنجازاتها كانت بفضل تضافر جهود موظفيها من مختلف الجنسيات. . ولذلك فمن حقنا أن نحتفل بإنجازات موظفي الشركة بمناسبة مرور خمسة وسبعين سنة على إنشائها.

في الظهران الاحتفال

وسيستهل يوم الاحتفال بالموظفين بحفل افتتاحي في منطقة المكاتب المركزية للشركة في الظهران، حيث سيلقي رئيس الشركة كلمة ستبث مباشرة بالصوت والصورة للموظفين في مواقع أعمالهم على شبكة الإنترانت الخاصة بالشركة.

وفي وقت لاحق من صباح ذلك اليوم ستقام الاحتفالات في 11موقعاً من مواقع أعمال الشركة في أنحاء المملكة، وسيحضر كل حفل عضو من أعضاء الإدارة العليا أو التنفيذية لإلقاء كلمة بهذه المناسبة. كما سيشتمل كل حفل على عرض فلمٍ أنتج بهذه المناسبة ومعرض للصور يبرز تاريخ الشركة وإسهامات موظفيها في تقدمها وتطورها وستشمل احتفالات الشركة أيضاً على عددٍ من النشاطات والفعاليات منها: معرض متنقل، حيث يتم في الوقت الحالي بناء مقطورتين قابلتين للتوسعة، إحداهما ستحتوي على معرض متنقل عن تاريخ أرامكو السعودية وأعمالها وإسهاماتها في تنمية المملكة وتطورها. فيما تحوي الثانية على ستة أجهزة لمحاكاة قيادة السيارات، لتوعية السائقين وخاصة فئة الشباب منهم بقواعد السياقة الآمنة. وستطوف هاتان المقطورتان جميع أنحاء المملكة.

كيف كانت بداية الانتصار

في شهر صفر 1352ه" مايو 1933م" وقعت المملكة العربية السعودية في عهد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - رحمه الله - اتفاقية امتياز للتنقيب عن النفط مع شركة سوكال " ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا". وقد تركز بحث الجيولوجيين عن النفط على تشكيل جيولوجي أسموه "قبة الدمام"، وحددوا عشرة مواقع على هذا التشكيل الجيولوجي لحفر آبار استكشافية، لكن النتائج جاءت مخيبة للآمال فلم يكن ثمة أمل في وجود نفط بكميات تجارية في الآبار الستة الأُوَل. وقد بُدئ بحفر البئر رقم سبعة في 7ديسمبر 1936م أي بعد مرور أكثر من ثلاث سنوات على اتفاقية الامتياز و مع مرور الوقت كانت الآمال تتلاشى، والانقسامات داخل مجلس إدارة الشركة صاحبة الامتياز تزداد.

وبعد مرور خمسة عشر شهراً على بدء أعمال الحفر في البئر رقم 7، وبعد الكثير من الصعوبات التي واجهت الحفارين كانحشار أنبوب الحفر في البئر واختفاء عدد من المثاقب في قاع البئر وانهيار جدرانها، تم العثور على النفط في البئر السابعة على عمق 1441متراً. وكان ذلك تحديداً في 3مارس 1938م، وبذلك دخلت السعودية عالم صناعة النفط من البئر السابعة الواقعة على جبل الظهران بالمنطقة الشرقية من السعودية.

ويعمل في شركة أرامكو السعودية حالياً ما يقارب الستين ألف موظف وعامل بتخصصات مختلفة، كما أن مجموع حقول النفط والغاز التي اكتشفتها الشركة ثمانون حقلاً تقريباً منذ بداية تنقيبها عن النفط.

الحظ السابع

يقول المخضرمون في أرامكو: إن بئر الدمام رقم "7" أصبحت تعرف فيما بعد باسم "بئر الحظ رقم 7" لأنها البئر التي وضعت المملكة على بداية طريق صناعة الزيت.

وبدأ الزيت بالتدفق من هذه البئر بمعدل 1585برميلاً في اليوم، وبعد مرور حوالي ثلاثة أسابيع ارتفع المعدل اليومي إلى 3810براميل، ثم أعلنت المملكة أن حقل الدمام بعد إنجاز بئرين أخريين أصبح حقلاً منتجاً بكميات تجارية، وتبين أن له أربعة مكامن حاملة للزيت، إضافة إلى مكمن ضحل للغاز الحلو، ويقع الحقل تحت المنطقة السكنية لمدينة الظهران، وجامعة الملك فهد للبترول والمعادن، وحي الدوحة، والدانة المتاخمين للجامعة.

ورغم الصعوبات التي وجدت أثناء حفر البئر رقم "7"، إلا أنها أصبحت مصدراً ثابتاً للزيت يمكن الاعتماد عليه، وخلال الحرب العالمية الثانية، أسهمت هذه البئر في إنتاج الزيت من حقل الدمام الذي كان يتراوح متوسط إنتاجه اليومي بين 12- 15ألف برميل، وكان متوسط الإنتاج اليومي للبئر من عام 1938م إلى حين إغلاقها عام 1982م نحو 1600برميل، وهذا يعني أن إنتاجها الكلي على مدى هذه السنوات بلغ أكثر من 32مليون برميل.

ركزت أرامكو السعودية على خدمة المجتمعات التي تقع فيها مناطق أعمالها إلى جانب خدمة المملكة بصفة عامة. وفي هذا الجانب - الذي كان التعرف عليه هو الهدف الأول لزيارة "المعرفة"- بنت الشركة 110مدارس في المنطقة الشرقية، تبلغ طاقتها الاستيعابية أكثر من 61ألف طالب، كما ساعدت في تطوير شبكة الطاقة الكهربائية في المنطقة الشرقية، ونفذت مشروعات كبرى أخرى خاصة بالبنية التحتية، وتنفرد أرامكو السعودية بكونها أكبر شركة موظفة للعمالة في المملكة خارج نطاق الادارات الحكومية الأخرى، وعلى مدى تاريخها الطويل كانت الأجور التي تدفعها والبضائع والخدمات التي تشتريها من السوق المحلي تساعد على إنعاش الاقتصاد على الصعيدين الاقليمي والوطني.

حماس الجولوجيين

منذ مطلع الخمسينيات الميلادية من القرن الماضي استثارت غرابة تكوينها وشسوعها والصعوبة البالغة لظروفها الجوية وكذلك شاعريتها في آن معاً، حماسة الجيولوجيين الأوائل الباحثين عن النفط في المملكة. ولكن التقنية المتاحة أمامهم في ذلك الوقت لم تكن تجود بما يكفي لساحة النزال في مواجهة محيط الكثبان المهيب. فتأخر استكشافها حتى العام 1968م عندما ذهب مجموعة من مغامرين أكثر من كونهم جيولوجيين ولعين ببريق النفط أينما يختبئ مكمنه، إلى سبر شيء من أغوارها. وبالفعل استطاعوا الوصول إليها بعد أسبوعين من الترحال المخطط بعناية فائقة، والذي صاحبتهم فيه أعتى تقنيات ذلك الوقت، وقبلها خبرات البدو الرحل. لتكشف عمليات التنقيب للجيولوجيين في شرق الربع الخالي عن مكمن هائل من النفط ظل مختبئا مئات الآلاف من السنين تحت ذلك المحيط الرملي. فحفروا بئر الشيبة رقم (1) التي كشفت عن زيت عربي خفيف جداً قدر في ما بعد بما قد يزيد على 19مليار برميل واحتياطي ثابت من الغاز الطبيعي يقدر ب 25تريليون قدم مكعبة قياسية.

والتاريخ يعود بذكريات بداية أرامكو السعودية خلال الاحتفال الذي سيقام نهاية الشهر الحالي حيث كانت البداية من الربع الخالي. . صحراء عجيبة، وتاريخها عجيب كذلك، يذكر واحتها الغربية ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد، وبالتالي فكل شيء فيها استثنائي، فلا غرو إذن أن يبني فيها إنسان العصر الحديث رأس حربة تقنيته وحضارته العملاقة. وكأن هذه الصحراء ميدان يتحدى فيه الإنسان قدراته على مر العصور، وتبرز كل حضارة فيه عضلاتها.

وفي عقد السبعينيات أجريت محاولات لتطوير الحقل، إلا أن ارتفاع تكلفة الإنتاج نتيجة للموقع الجغرافي الصعب الذي شكل عائقاً طبيعياً في استغلال هذا المكمن أجل الاستفادة منه 20سنة، ليعود البدء في استكشافه وتطويره مجدداً في يوليو من عام 1995م.

وقد كانت دوافع اتخاذ قرار استغلاله متعددة، من أهمها ثبوت الجدوى الاقتصادية لهذا الاستغلال. وظهور تقنيات جديدة تساعد على حسن استغلال الحقل تبعاً لظروفه وطبيعته الجغرافية الخاصة.

وما تجدر الإشارة إليه هنا هو أن مشروع تطوير حقل الشيبة بدأ من الصفر تماماً، فلم تكن هناك طرق ولا مرافق ولا خدمات. وكان على كل من يذهب إلى تلك المنطقة أن يحمل معه كل شيء قد يحتاج إليه، فإذا أضفنا إلى ذلك وعورة التضاريس، وقسوة المناخ صيفاً وشتاءً، وبعد الموقع عن المناطق المأهولة، وضخامة مكونات المشروع، أصبح بالإمكان تصور حجم التحدي الذي واجهته أرامكو السعودية، في هذه الخطوة.

طموح لا يعرف المستحيل

وبالرغم من ذلك فقد بادرت الشركة إلى تحقيق طموحها هناك في تنفيذ مشروع عملاق لجمع وتكرير ونقل الزيت من حقل الشيبة النفطي إلى معامل بقيق، فكان جهداً عالمياً شارك فيه مقاولون من المملكة والولايات المتحدة والأرجنتين وبريطانيا وفرنسا واليونان. وبعد أقل من عام من التخطيط، بدأت أعمال الإنشاء، وتكامل ثلاثة مقاولين كبار في العمل على إنشاء طريق حيوي بمسافة 386كيلومترا، يربط ما بين مركز البطحاء الحدودي وموقع الشيبة. وبعد إنشاء الطريق اختصرت مدة السفر بين الظهران والشيبة إلى 12ساعة فقط، وبعد ذلك بمدة بسيطة، تم إنشاء مدرج لمطار باتساع كافٍ لاستيعاب طائرة من طراز بوينج

737.

نقل الحياة إلى الصحراء

وباكتمال هذه البنية بدأ العمل الفعلي في مشروع الحقل، وخلال السنة و نصف السنة التالية، راحت أساطيل الشاحنات العملاقة تنقل إلى الموقع اليد العاملة والمعدات والآليات العملاقة عبر الصحراء في خط متواصل. وتطلب ذلك أيضاً إزالة 15مليون متر مكعب من الطين والرمال لتمهيد الطريق لأطنان لا نهاية لها من الأنابيب والخرسانة والحديد التي يتم توصيلها إلى السبخة الفارغة. وفي عام 1996م وحده استخدمت الشركة 300شاحنة لنقل أكثر من 3800شحنة بوزن إجمالي بلغ 90ألف طن متري إلى الموقع. وقد أمضى آلاف الرجال أكثر من 50مليون ساعة عمل لإنجاز هذا المشروع العملاق.

وأخذت ملامح المجمع الصناعي الكبير تتضح، لتشمل ثلاثة معامل لفصل الغاز من الزيت، ومعملاً لضغط الغاز من الزيت، وعدداً من معامل المنافع وغرف التحكم، إلى جانب مهبط للطائرات والمرافق السكنية، ووصلتين بين الشيبة وبقيق إحداهما "كابل" ألياف بصرية للاتصالات بطول 650كلم، والأخرى خط أنابيب لنقل الزيت بطول 630كلم.

وفي الثاني من يوليو 1998م، بدأ الإنتاج في مشروع الشيبة قبل الوقت المتوقع لبدئه بثلاثة أشهر، لينتج 500ألف برميل من الزيت في اليوم. وخلال سنتين فقط، نجحت الشركة في تحويل سبخة جافة وسط أكبر صحراء في العالم إلى واحة حديثة يعيش فيها 750موظفاً جلهم من السعوديين، يشغلون مرفقاً متكاملاً لتزويد المملكة والعالم بالطاقة النفطية.

وبعد نجاح التشغيل التجريبي للحقل، وتحديداً في العاشر من شهر مارس من عام 1999م، تفضل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، وكان ولياً للعهد آنذاك، بافتتاح الحقل رسمياً في أول احتفال من نوعه يشهده الربع الخالي.

استمرار الطموح. . إرادة سعودية

وبقدر ما كانت القصة كبيرة بما انطوت عليه من مخاطر وصعوبات وتحديات، فقد كانت مثيرة بما يعنيه المشروع من حقيقة تحويل الحلم إلى واقع، فأصبح حلم الشيبة حقيقة من خلال تراكم ملايين الساعات من العمل الدؤوب وآلاف الأطنان من المواد، وقبل ذلك كله العمل الجماعي المتميز الذي مكن من إنجاز المشروع، وساعد الشركة على تنفيذ مشاريع التطوير في الحقل، حيث تخطط لإنهاء عام احتفالها بالذكرى الخامسة والسبعين بزيادة إنتاجية الحقل بمقدار 250ألف برميل في اليوم ليصل الإجمالي إلى 750ألفاً. كما تنفذ الشركة حالياً أعمال الإنشاء لمرافق جديدة تتكون من معامل لفرز الغاز من الزيت ومعامل المنافع، وتعمل على زيادة القدرة الاستيعابية لخطوط الأنابيب، إلى جانب زيادة الوحدات السكنية ومرافق المساندة الإضافية.

وإلى جانب دوره الرئيس المتمثل في إنتاج الزيت، أصبح حقل الشيبة واحداً من أهمل الأماكن التي تقصدها الوفود الرسمية الزائرة للمملكة في كل حين. فعلى مر السنوات الماضية التي تلت دخوله الخدمة، زار الموقع عدد كبير من القادة السياسيين والشخصيات العالمية في صناعة الزيت، وإعلاميون، فضلاً عن الزيارات التربوية التي عرفت النشء إلى مثال حي وحقيقي للإبداع البشري والمثابرة.

تدشين معمل غاز الحوية

وفي عام 1423ه دشن صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس الحرس الوطني، مشروع معمل الغاز في الحوية العملاق التابع لشركة أرامكو السعودية رائدة الإنتاج البترولي على مستوى العالم حيث يعتبر التدشين تأكيداً للدور الريادي الذي تتبناه "أرامكو السعودية" في الانطلاق بالصناعة البترولية. وتم التدشين بموقع المعمل بالحوية والتي تبعد عن الاحساء 50كيلومتراً تقريباً، حيث يشكل هذا المشروع لبنة مهمة في تنمية الصناعة السعودية لإنتاج (.16) بليون قدم مكعبة قياسية من الغاز الخام الرطب في اليوم، وطاقة المعمل الإنتاجية تفي باحتياجات مدينة عدد سكانها ستة ملايين نسمة، ويأتي هذا التدشين خلال جولة سمو ولي العهد بالمنطقة الشرقية والتي رعى فيها. أعمال الغاز في المملكة منذ أكثر من ثلاثين سنة، أدركت القيادة السعودية بنظرتها الثاقبة ورؤيتها العميقة ان المملكة لا تمتلك احتياطيات هائلة من الزيت الخام فحسب، بل يكتنز ثراها الغالي كميات ضخمة من الغاز المرافق لإنتاج الزيت، وكانت تتسلح بالادراك الثابت والايمان العميق بأن باطن أرض المملكة غني باحتياطيات كبيرة من الغاز الطبيعي. ومن هذا المنطلق أصدرت حكومة المملكة توجيهاتها لأرامكو السعودية بالشروع بإعداد الخطط اللازمة لتنفيذ بناء شبكة الغاز الرئيسية التي لازالت تشكل أحد أعظم مشروعات الطاقة في العالم، وقد ساعدت هذه الشبكة المملكة على الاستفادة من معظم الغاز المرافق لإنتاج الزيت، اضافة إلى توافر كميات الغاز الكبيرة والمستخرجة من مكامن طبيعية عميقة. ويحقق معدل نمو بلغ أكثر من 10في المائة كل عام متخطياً بشكل كبير معدل النمو العالمي.

القدرة على زيادة الغاز

وتغذي معامل الشركة الأربعة الرئيسية شبكة الغاز الرئيسية بكميات كبيرة من الغاز، فمعمل الغاز في شدقم ومعمل الغاز في العثمانية يرفد كل منهما الشبكة بنحو 24بليون قدم مكعبة قياسية في اليوم، أما معمل الغاز في البري فإن لديه القدرة على تزويد شبكة الغاز الرئيسية بحوالي 13بليون قدم مكعبة قياسية في اليوم، وقد ارتبطت هذه المعامل جميعها بمعمل الغاز بالحوية في العام 2001م حيث حقق هذا الترابط زيادة في القدرة على إنتاج كمية اضافية من الغاز بلغت 15بليون قدم مكعبة قياسية في اليوم. مشروع الغاز بالحوية يزود معمل غاز الحوية مواطني المملكة بما مقداره 14بليون قدم مكعبة قياسية من الغاز في اليوم أي بطاقة إنتاجية تفي باحتياجات مدينة عدد سكانها 6ملايين نسمة كما ان هذا المعمل يرفع امدادات الغاز في المملكة بما يزيد على نسبة 30في المائة.

ولتحقيق هذه النتائج تبنت أرامكو السعودية أسلوباً مكثفاً وسريعاً وموحداً في تصميم وتنفيذ وادارة مراحل تطور مشروع غاز الحوية، وقد كان هذا المشروع عالمياً شارك في اجازه فريق كبير من المقاولين العالميين الذين ساهموا فيه وهم في مكاتبهم الواقعة في مختلف دول العالم. وفي البدء كان هدف المشروع محلياً حيث صمم مشروع الحوية بما يتضمنه من آبار ومعمل وشبكة توزيع لكي يتوافق تماماً مع شبكة الغاز الرئيسية في المملكة لحقن كميات جديدة وتوريد المزيد من الغاز للمنطقة الوسطى من المملكة.

أرامكو الطليعة في الإنتاج

ويؤكد حقل غاز الحوية ان أرامكو السعودية لاتزال في طليعة الشركات الرائدة والرئيسية التي تزود العالم بالطاقة، اضافة إلى ذلك فإن هذا الحقل يفتح مجالات جديدة وواعدة لتعزيز عملية التنمية والتطوير الوطنية ويزود شبكات الكهرباء ومحطات تحلية المياه بالوقود اللازم، وفي نفس الوقت يفعّل المعمل صناعة البتروكيمائيات التي تتسم بالتقدم والازدهار اقتصاديات المشروع يشكل هذا المشروع لبنة مهمة في تنمية الصناعة السعودية وستزيد قيمة منتجات المعمل والفوائد الناتجة عن إنشائه عن بليون دولار في كل سنة، وبهذا سيبلغ معدل العائد على الاستثمار فيه حوالي 28%، وسيتم تجفيف الغاز الخام الرطب وتحليته واجراء المزيد من المعالجة عليه لإنتاج 15بليون قدم مكعبة قياسية من غاز البيع في اليوم وحوالي 130ألف برميل من المكثفات، وستؤدي عمليات التوسع المستقبلية إلى زيادة طاقة المعالجة في المعمل إلى 22بليون قدم مكعبة قياسية في اليوم والحصول على مزيد من السوائل البترولية، وسيقوم المعمل بإنتاج مواد عالية القيمة تساهم في تغذية الصناعة البتروكيميائية في المملكة.

[bhkhalaf]

تخدم 700أسرة
جمعية "أواصر" تستثمر جزءاً من مواردها في مشاريع اقتصادية لرعاية الأسر السعودية بالخارج

الرياض - محمد الغنيم:

أعلنت الجمعية الخيرية لرعاية الأسر السعودية في الخارج "أواصر" أنها استقطعت جزءاً من مواردها المالية لاستثمارها في عدد من المشاريع التي ينتظر أن تدر عليها أرباحاً مجزية، في خطوة تهدف لمواجهة مشكلة قلة الموارد وزيادة عدد المستفيدين من أبناء الأسر السعودية المغتربة في الخارج.

ولم تكشف الجمعية في بيان وزعته أمس، عن تفاصيل خطتها الاستثمارية في السنة الجارية أو المبلغ المرصود ونوعية المشاريع المستهدفة، لكنها أكدت أن باكورة مشاريعها خلال هذا العام كانت الاكتتاب في أسهم مصرف الإنماء، دون أن تفصح عن عدد الأسهم التي تم تخصيصها لصالح الجمعية.

وقال عبد الله الحمود رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية لرعاية الأسر السعودية في الخارج، إن هدف الجمعية من استقطاع جزء من مواردها لاستثمارها في مشاريع ذات عوائد ربحية مجزية يصب في حل مشكلة التمويل التي تعوق عمل الجمعيات أو المؤسسات الخيرية، فأغلب الجمعيات تواجه مشكلة مزدوجة وهي قلة الموارد وزيادة عدد المستفيدين.

وتابع: الجمعية تحصل على إعانة سنوية من قبل وزارة الشؤون الاجتماعية وهي إعانة محدودة وتظل قاصرة على تغطية مصاريف الجمعية، خاصة مع اكتمال حصر الأسر والانفاق عليها بشكل كامل، منوها بدور بعض المحسنين الذين يساهمون بشكل دائم عن طريق دعم الجمعية من وقت لآخر عن طريق الصدقات والزكوات.إلا أن الحمود قال إن الوزارة مطالبة بدفع ما لا يقل عن عشرة ملايين ريال لكي تستمر الجمعية في تأدية نشاطاتها الخيرية، مبيناً أن الجمعية الخيرية لرعاية الأسر السعودية في الخارج ترعى أكثر من 700أسرة سعودية خارج المملكة في مرحلتها الأولى، وذلك في عدد من الدول العربية والأجنبية يعيش أغلبها في الخارج نتيجة لطلاق الوالدين أو هجر الأب السعودي لها وتركها في الخارج.

وأضاف: "تمر أغلب الحالات التي تتم متابعتها من قبل الجمعية بظروف اقتصادية صعبة تحتاج التدخل لتذليل الصعوبات وهذا الأمر دعانا للتفكير بشكل جدي لاستثمار جزء من موارد الجمعية لحل مشاكل الأسر السعودية في الخارج وهي خطوة ضمن مجموعة من الخطوات التي من شأنها إضافة مصدر مهم من مصادر تمويل الجمعية"، كما تستعد "أواصر" لافتتاح فروع لها في كافة مناطق المملكة ..

وكانت "أواصر" قد أنتجت العام الماضي أول برنامج وثائقي في السعودية يناقش حياة العائلات السعودية المضطربة التي تعيش خارج البلاد.

[sa90ad]

الف شكر حبيبنا وجعل الله ما تقوم به من عمل لخدمة اخوانك الوتداولين في ميزان حسناتك يا بطل

[bhkhalaf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa90ad

الف شكر حبيبنا وجعل الله ما تقوم به من عمل لخدمة اخوانك الوتداولين في ميزان حسناتك يا بطل

الشكر لله أخي الكريم سعد

بارك الله فيك ووفقك ورعاك

تحياتي

[فهد88]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباح الخير لك وللجميع

بارك الله فيك أخي الغالي ( bhkhalaf ) وجزاك الله كل خير على وجعله الله في موازين عملك

تحياتي،،