الأخبار الإقتصادية ليوم الإثنين 20/4/1428هـ الموافق 7/5/2007م

[bosaleh]

*
تدعو أنابيب مساهميها لحضور اجتماع الجمعية العامة العادية الخامسة عشر للمرة الثانية (اعلان تذكيري)
*
*
07/05/2007 - 05:12
*
*
*
*
*
نظرا لعدم اكتمال النصاب في الاجتماع الأول يسر مجلس إدارة الشركة العربية للأنابيب أنابيب دعوة مساهميها الكرام لحضور اجتماع الجمعية العامة العادية الخامسة عشر (الاجتماع الثاني) الذي سيعقد بإذن الله تعالى في قاعة نجد بفندق ماريوت الرياض يوم الأثنين 20 ربيع الآخر 1428هـ الموافق 7 مايو 2007م الساعة السابعة مساءا وذلك للنظر في جدول الأعمال التالي :- أولا : الموافقة على ما ورد بتقرير مجلس الإدارة عن عام 2006م ثانيا : الموافقة على تقرير مدقق الحسابات عن السنة المالية المنتهية في 31/12/2006م ثالثا : التصديق على قائمة المركز المالي للشركة كما في 31/12/2006م وباقي القوائم المالية عن السنة المالية المنتهية في نفس التاريخ . رابعا : إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة عن السنة المالية 2006م خامسا : الموافقة على اختيار مراقب حسابات للشركة من بين المرشحين من قبل لجنة المراجعة لمراجعة القوائم المالية للعام المالي 2007م والبيانات المالية الربع سنوية وتحديد أتعابه . هذا ولكل مساهم حائز على عشرين سهما أو أكثر حق حضور الاجتماع وله أن يوكل عنه مساهما أخر من غير أعضاء مجلس الإدارة وموظفي الشركة أو المكلفين بالقيام بصفة دائمة بعمل فني أو إداري لحسابها في حضور الجمعيات العامة للشركة والتصويت على قراراتها نيابة عنه لتمثيله في الاجتماع ، ويعتبر الاجتماع صحيحا أيا كان عدد الأسهم الممثلة فيه ، كما نرجو من المساهمين الكرام الحضور قبل الموعد المحدد بساعة واحدة على الأقل وذلك لانهاء اجراءات تسجيلهم.
*

[bosaleh]

*
نتائج الاجتماع الأول لمجلس إدارة شركة المنتجات الغذائية
*
*
07/05/2007 - 05:21
*
*
*
*
*
بناء على نتائج اجتماع الجمعية العمومية العادية التاسعة عشر وانتخاب مجلس إدارة جديد تبدأ دورته من تاريخ 22/4/1428هـ الموافق 09/05/2007 ولمدة ثلاث سنوات. فقد اجتمع المجلس المنتخب واتخذ عدد من القرارات:- اختيار الأستاذ / تركي بن مسعود آل حيدر رئيسا لمجلس الإدارة.- اختيار الأستاذ / فهد بن محمد الفريان عضوا منتدبا.- تعيين الأستاذ / جمال بن طراد السعدون مديرا عاما للشركة.- تشكيل لجنة المراجعة.هذا والله الموفق،،،
*

[bosaleh]

(زجاج ) تعلن عن نتائج اجتماع الجمعية العامة العادية
*
*
07/05/2007 - 05:06
*
*
*
*
*
بفضل الله وتوفيقه تم انعقاد الجمعية العامة العادية السابعة عشرة (الاجتماع الثاني) لشركة الصناعات الزجاجية الوطنية ( زجاج ) بمقر الغرفة التجارية الصناعية بالرياض أمس الأحد 19/4/ 1428 هـ الموافق 6/5/2007م حيث كانت النتائج كالتالي : 1- الموافقة على ما جاء بتقرير مجلس الإدارة عن العام المالي 2006م. 2- الموافقة على تقرير مراقب الحسابات والميزانية العمومية وحساب الأرباح والخسائر للعام المالي2006م. 3- الموافقة على اقتراح مجلس الإدارة بتوزيع أرباح المساهمين بنسبة (10%) من رأس المال بمعدل واحد ريال لكل سهم على أن تكون أحقية الأرباح للمساهمين المالكين لأسهم الشركة بنهاية تداول يوم الأحد 19/4/ 1428 هـ الموافق 6/5/2007م وسيتم تحديد تاريخ التوزيع لاحقاً. 4- إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة عن الأعمال التي قاموا بها خلال 2006 م. 5- اختيار مكتب الخراشي محاسبون قانونيون مراجع لحسابات الشركة لعام 2007 من بين المرشحين من قبل لجنة المراجعة المالية وتحديد أتعابه.

[اشراقة قلم]

http://www.arabsys.net/pic/thanx/9.gif

[bosaleh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراقة حرف

http://www.arabsys.net/pic/thanx/9.gif

شرفني مرورك يا اشراقة حرف

[فهد88]

أشكرك على هذا المجهود .. ولك مني الدعوات ..

[إهداء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراقة حرف

http://www.arabsys.net/pic/thanx/9.gif

الاستاذ الفاضل // bosaleh

الله يبارك فيك وفي علمك :dinmt:


مجهود رائع

شكرا لك

[لحظة مرور]

[QUOTE=bosaleh]دورة المال ودوره المفقودان في المجتمعات العربية

ليلى أحمد الأحدب
وصلني عبر البريد الإلكتروني ملف باللغة الإنكليزية يضم العرب الخمسين الأكثر ثراءً في العالم خلال عام 2006 بعد نشره في بعض المواقع المختصة بالمال والاقتصاد، وبدافع اجتماعي خالص قمت بحساب مجموع المبالغ المكوّنة لثروات أولئك الخمسين فوجدتها تقارب 250 مليار دولار أي ما يفوق 900 مليار ريال، وعلى اعتبار أن زكاة المال هي ربع العشر على أيّ مال بلغ النصاب ومضى عليه عام كامل، فإن زكاة ذلك المبلغ المجموع تزيد على 6 مليارات دولار، ومن الطبيعي أن يرد سؤال إلى الذهن: ماذا يفعل هؤلاء الأثرياء بزكاة أموالهم؟
قرأت الملخص المرفق عن كل واحد منهم، فوجدت أن الكثير منهم قد حصل على شهادة في إدارة الأعمال من الولايات المتحدة الأمريكية، وبحسب العقلية البراغماتية الأمريكية فإن هذا يدفع للاستثمار بكل المجالات التي ترتفع فيها الأرباح وتقلّ فيها المخاطر مثل الاتصالات ومراكز التسوق والمدن السياحية والإعلان والفضائيات، إضافة إلى عدد قليل جداً من هؤلاء يستثمر في التعليم حيث إن أرباحه ليست بالخيالية كالمجالات الأخرى، وفي نفس الوقت خطر لي أن أحسب أرباح إحدى المدارس العالمية في مدينة جدة فبلغت خمسة إلى عشرة ملايين ريال سنوياً، وهو في الحقيقة مبلغ ليس صغيراً لكنه ليس كذلك بالنسبة لمن اعتاد على "الضربات" الكبيرة في مجال المال.

القليل من هؤلاء الأثرياء يستحق اسم العصامي، إذ إن أغلبهم ولدوا لآباء من طبقة غنية، وإن لم يكونوا على نفس مستوى الثراء الفاحش الذي رفع أبناءهم إلى رأس القائمة، وقد تعمّدت وصف ذلك الثراء بالفاحش ليس لمعنى الكلمة السيئ بل لمدلولها العميق في مدى الهوّة التي تفصل الفقراء عن الأغنياء في المجتمعات العالمثالثية عموما والعربية خصوصا، وإذا علمنا أن إحصاء عدد الأثرياء أسهل بكثير من إحصاء الفقراء، وذلك لقلة عدد الفئة الأولى عكس الفئة الثانية، أدركنا أن دورة المال في المجتمع مفقودة، مع أن الله سبحانه هو الذي حدّدها في سورة الحشر بقوله: (كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم) وذلك في معرض تفسير منح المجاهدين للخُمس من أموالهم إلى الدولة بقيادة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، أي كي لا يكون المال حصراً على الأغنياء، بل ليمسّ الفقراءَ شيءٌ من نعيمه، ومن المعلوم أن طائفة معينة من المسلمين تطالب بالخمس أما عموم المسلمين فيطالبون بالزكاة فقط؛ لكن كيف إذا تذكّرنا قول الرسول عليه الصلاة والسلام: (في المال حق سوى الزكاة)؟ وهو الذي يفسره حديث آخر عن ضرورة أن يخرج الأغنياء من أموالهم ما يكفي الفقراء، فإذا تجاهل الأغنياء جوع الفقراء وعريهم، فإن الله معذبهم عذاباً شديداً، وكيف لا يفعل سبحانه وهو القائل: (وآتوهم من مال الله الذي آتاكم)؟ فهو مال الله أولا وأخيراً، وهو المعطي والمانع.

خمسة عشر شخصاً من هؤلاء الأثرياء سعوديون، بينهم اثنان حصلا منذ زمن على الجنسية السعودية، وهم - أي السعوديون - الأكثرية في التقرير إذ يأتي الإماراتيون في المرتبة الثانية بحصول 12 منهم على الصدارة بين الأثرياء الخمسين، ثم الكويتيون في المرتبة الثالثة بسبعة أثرياء، أما الباقون فهم موزعون على الدول العربية الأخرى ففي لبنان أربعة، وفي فلسطين والعراق 3 لكل منهما، واثنان مصريان وواحد فقط لكل من البحرين والأردن وسوريا واليمن.

الخمسة السعوديون الأوائل في الثراء يأتي ترتيبهم في التقرير بين العشرة الأشد ثراء، وعلى هذا فإن مجموع ثروة هؤلاء الخمسة تعادل ثلث مجموع ثروة الخمسين، أي إن زكاة أموالهم تقارب ملياري دولار، وقد خضت في تفاصيل التقرير بحثاً عن أعمال هؤلاء الخمسين الخيرية ومنهم الخمسة السعوديون الأوائل، فلم أجد إلا ذِكراً لأحدهم وهو مسيحي - عدد المسيحيين الأثرياء المذكورين لا يتجاوز عدد أصابع اليد الخمسة - وبعض الكنائس تفرض على تابعيها إتاوات كبيرة تصل إلى 10% أحياناً، تستخدمها الكنيسة في تحسين أحوال الفقراء المعاشية والتعليمية ومنها ما يستخدم لأغراض تبشيرية. والسعودي الوحيد الذي ذكر التقرير قيامه ببعض الأعمال الخيرية هو محمد عبد اللطيف جميل، والذي يأتي في المرتبة الثالثة والعشرين بين الأثرياء الخمسين.

كلنا يعلم أنه لا معنى لإخراج الزكاة سراً، إذ هي مما يُفرض إخراجه علانية لأنها فريضة مثلها في ذلك مثل صلاة الفرض، فلا يجزي إخفاؤها بغية الإخلاص لله، إنما هي من المال الواجب دفعه للدولة المسلمة لترى أين تضعه، وفي حال تقاعست الدولة عن هذا الدور، فليس في ذلك إعفاء للثري من إخراج زكاة ماله بنفسه، فماذا لو قام هؤلاء الأثرياء بإخراج زكاة مالهم لتحسين مستوى معيشة الفقراء من أبناء بلدانهم أولا؟ الأقربون أولى بالمعروف، طبعاً دون نسيان بلاد المسلمين الأكثر فقراً.

مصارف الزكاة معروفة وإذا كان الشيخ ابن باز أفتى بأن تتم مساعدة الشباب على الزواج من مال الزكاة على أساس أنها تدخل ضمن بند "في سبيل الله" المذكور في الآية الكريمة الدالة على مصارف الزكاة، فعلى هذا يمكن اعتبار "في سبيل الله" شاملة للكثير من البنود الأخرى سوى إطعام الفقراء والمساكين، وإذا كانت الأموال المخصصة من الدولة للخدمات والمرافق لا تكفي لتحسين جودتها بما يفي بحاجة الناس جميعاً، فلماذا لا تقام من أموال الزكاة المستشفيات الخيرية والمدارس الجيدة والجامعات المتخصصة؟ ولم لا نرى جمعيات تهتم برعاية المرأة الوحيدة سواء كانت أرملة أو مطلقة؟ ولم لا توجد أوقاف خاصة خيرية لسكن المعلمات العازبات في القرى والتي تقوم على حراستها بعض المؤسسات الأمنية الخاصة الموثوقة بدل أن تُهدر حياة المعلمات الأمهات على الطرق كل يوم؟ والسؤال الأخير في هذا الصدد: هؤلاء الأثرياء الذين يديرون أعمالهم في جميع أنحاء العالم بدقة متناهية وجدارة ملفتة، والدليل أرباحهم المتضاعفة من عام لعام، أتراهم يعجزون عن إدارة أموال زكاتهم الخاصة بالإشراف على إنفاقها كي لا تطالها يد الفساد؟
بيننا معدمون رغم أنهم سعوديون، ومنهم من يقتّر على أولاده كي يستطيع أن يوفر لأمه الكبيرة المريضة ثمن دوائها، وهناك بعض الطلاب الذين لم يحالفهم الحظ للدراسة في جامعة حكومية ولم يجدوا مورداً يتيح لهم ذلك في جامعة خاصة، وقد ضمّ ملف الأثرياء المذكور عائلة الحريري التي لم يشر التقرير إلى أعمالها الخيرية مع أن رفيق الحريري - رحمه الله - أنشأ جمعية خيرية في لبنان كانت تعول كثيرا من العائلات الفقيرة، ولا ينسى المرء صور الطلاب الذين كانوا يدرسون داخل لبنان وخارجها على نفقته وبكاءهم عليه كمن يبكي أخاه أو قريبه الحبيب، فهي الأعمال التي تتكلم، وصنائع المعروف تقي مصارع السوء كما قال الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام.

أتذكر مقالة سابقة لرئيس التحرير الأستاذ جمال خاشقجي قارن فيها بين سهولة الحصول على بيت في بريطانيا وصعوبة ذلك في المملكة، رغم أن أعمال البناء في العمارات عندنا دائمة ليلا ونهارا، وبينما ينعم بعضنا ببيوت الرفاهية وبمعدل غرفتين للشخص الواحد على الأقل، فإن بعضنا الآخر يفتقد أبسط مقوّمات السكن؛ وفي كل يوم يفتتح مركز تجاري جديد حتى باتت المدن الكبرى في المملكة مدنا للتسوق فقط، فهل من الصعب على أحد هؤلاء الأثرياء أن يبني مكتبة تحمل اسمه مثلا؟ هل فكّر بعضهم ببناء إسكان خيري بمواصفات مقبولة لمساعدة الشاب على اقتناء بيت هو أهم مقومات الزواج؟.

وصلني منذ فترة ملف بوربوينتس عن الفندق الوحيد في العالم المصنّف "سبعة نجوم" واستغرق بناؤه في دولة الإمارات 18 شهرا فقط، وكلفة قضاء ليلة واحدة فيه تتراوح بين 7500 دولار وبين 15000دولار، بينما يعيش ثلث السكان في البلاد العربية - غير الخليجية - بأقل من دولار باليوم، وبعملية حسابية بسيطة نستنتج أن متوسط تكاليف الإقامة لليلة واحدة في فندق الخيال يكفي عشرة آلاف شخص في مكان موبوء بالفقر.

*طبيبة وكاتبة ومستشارة اجتماعية
مشاء الله تبارك الله قدرة عجيبه في الطرح والوصول إلى المعلومة
جزا الله الكاتبة خير الجزاء